ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г icon

ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г



НазваниеЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г
страница5/32
Дата конвертации03.09.2012
Размер5.93 Mb.
ТипРуководство
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32
Глава Третья


^ МИР ВОССОЕДИНЕНИЯ


16 марта 1932г.


«На настоящем этапе нашей беседы возникает вопрос: всё это, разумеется, очень интересно и очень хорошо, но как быть с человеческой мечтой о всепобеждающей любви и возможности воссоединения с возлюбленными, случится ли это в нашей жизни, когда мы будем в духовных мирах? Что толку быть бесформенной массой сознания, словно яйцо без скорлупы? Весьма непривлекательно, весьма отталкивающе выглядит всё это, если подумать о любви – глубокой, страстной, полной, – которая одна только и может придать земной жизни её истинную цену. Да, мы помним то томление, с которым человек устремляет свои взоры вперёд, надеясь на воссоединение, мир и счастье, каких мир человеческий не может ни дать нам, ни отнять у нас. Уже давно мы мечтали, что по ту сторону реки Иордан обретём воссоединение.


«And with the morn those angel faces smile

That we have loved long since and lost awhile».*


* Слегка изменённые строки из гимна кардинала Ньюмена «Веди нас, Кроткий Свет». (Й.Р.)


Обречены ли мы влачить жизнь в каких-то бесформенных условиях, без всего, что составляло красоту и притягательность человеческой любви?

О, друзья мои, я могу уверить вас, что действительно есть в этой духовной Вселенной мир, божественный мир жизни в верхних областях астрального плана, гораздо выше, чем Страна Вечного Лета, известная спиритам, и это мир, в котором души воссоединяются. И учтите, что там находят воссоединение не только души развоплощённых, которые стремились попасть сюда ещё с земного плана, но здесь происходит воссоединение всех рангов духовной жизни.

Объясню: это мир семейных воссоединений – и не описать ли его как место семейных встреч, где все дорогие друг другу души приветствуют одна другую? Но, имейте в виду, что это происходит не постоянно, не всегда эти души наслаждаются весельем и радостью. Долг каждой из них может заключаться и в радости, и в экстазе, и в тяжёлой работе – у каждой своё, и когда раздаётся призыв, все оне должны повиноваться ему и отправляться к тем условиям жизни, которые им предназначены на данном этапе их развития или к которым оне сами себя приспособили.

Существуют периоды в астральном мире, или «праздники», когда происходят семейные встречи, наподобие того, как у вас это случается в дни рождений, рождественские каникулы, пасхальную неделю или неделю после Троицына дня. По таким случаям члены семей встречаются и обмениваются впечатлениями, царит атмосфера праздника: любовь, счастье и мир. Да, в самом деле, человек может встретить там свою возлюбленную, жить и быть вместе с нею в счастье и единстве. Затем снова они смешиваются с большой массой, в просторных... не то, чтобы залах или храмах...
а, скажем, просторных соборах на свежем воздухе, где они с признательностью и глубокой благодарностью молятся Богу в песне, любви и молитве.

Будут ли у вас ко мне вопросы относительно этого мира воссоединения?»

Вопрос: Предположим, что один человек следует за своим партнёром в потустороннюю жизнь, но он значительно ниже партнёра по уровню духовного развития и, стало быть, не может достичь мира воссоединения. Что происходит тогда?

Конан-Дойль: «Тот из них (он или она), кто достиг более высокого духовного плана, всегда может поднять другого до своего уровня, хотя и не на долгое время. Пример вы можете найти сами. Представьте женщину с глубокой духовной природой, сильно любящую человека, который, как Вы бы сказали, представляется её недостойным. Разве не может эта женщина своим влиянием и любовью на какое-то время поднять ту другую душу силой своего духовного присутствия? Конечно, это переживание будет лишь мимолётно, но тот мужчина узнает, что пусть на мгновение, но он приблизился к ней. В духовном мире действует тот же самый закон. Помните, что время там ничего не значит: оно не более, чем вопрос сознания.* Благодаря силе испытываемых ощущений две души могут пережить во мгновении такой отрезок времени, который покажется им весьма долгим. И тогда для отставшей души забрезжит свет, и она с удесятерённым желанием и рвением будет стремиться вновь достичь того плана сознания, на котором они вдвоём познали восхитительный миг счастья и единения. Нет и не может быть разделения в духе!


* В согласии со словами Свами Абхедананды, «время есть не что иное, как последовательность мыслей». (Й.Р.)


Это, должно быть, очень трудно понять. Постарайтесь, однако, усвоить эту идею о родстве душ. Хотя у каждой из душ может быть своя работа, выполняемая на различных уровнях жизни, всегда в их распоряжении будет точка, в которой оне могут контактировать, хотя, быть может, это и будет происходить лишь через определённые интервалы времени. Временами вы сами можете достигать высот духовного сознания. Правда, вам не удаётся долго удерживаться на них, и вы, как уже было не раз, падаете, разбиваясь в падении. Тем не менее у вас был миг такого вознесения. Разумеется, путешествие в мир Духа не всегда превращает человека в ангела или во всяком случае не навсегда.

О, как мне дать понять вам любовь, блаженство и радость, которые испытывают души здесь, когда оне наконец достигают своих возлюбленных? Какая радость для них сознавать, что разлука им больше не предстоит, хотя порой оне и могут итти раздельными путями, исполняя свою работу и служение. Но в высшем осуществлении, какого оне достигают, разлука навсегда умирает в объятиях любви!»

Вопрос: Что можно сказать о душах-близнецах, родство которых не подлежит сомнению? Какова их судьба?

Конан-Дойль: «Это большой вопрос, но и здесь опять не идёт речь о двух душах, душах-близнецах, как вы их называете, потому что в слиянии оне становятся одной индивидуальностью. Не может итти речи и об утрате кем-либо из них индивидуальности или растворении её в другом, или обеих в одном; скорее, между ними развивается такая совершенная гармония желания и понимания, что два жизненных пути сливаются в один и идут по одному руслу. Когда душа достигает более высоких небесных сфер, там всё ещё сохраняется активная и пассивная стороны, мужчина и женщина; и каждый из них (и он, и она) всё ещё содействует своим созидательным лучом, лучом жизненной силы вселенскому Целому.

Я хочу снова и снова подчеркнуть эту истину: при вечном благе, вселенском добре не может быть речи о поглощении одного другим; и всё же всё есть поглощение. В этом и состоит парадокс, не правда ли? Через единение вы становитесь всем, а становясь всем, вы становитесь Единым – вот самая величественная, самая восхитительная и трансцендентная мысль!

Если бы вы смогли уловить – пусть даже случайно – какой-то проблеск её, вы бы обнаружили, что весь мир, все дела его движутся, как прекрасно смазанная машина. Трение всё ослабевает, потому что человек, развивая из своей личности собственную индивидуальность, идёт по пути, определённому ему Природой, и исполняет своё истинное предназначение. Именно на этот путь наш учитель Иисус Христос и стремился поставить людей!

Пока мы здесь, мы зароним и другую мысль в ваши умы. На этом плане сознания, который мы назвали универсальным (вселенским) и который означает полноту всей жизни, человек (я вынужден использовать слово человек, хотя имею в виду нечто более значительное) может управлять стихиями, может при желании творить, наполняя своё сознание вселенской жизненной силой (праной), исполненной созидания. Такова тайна, используемая Учителями. Через эту самую вибрацию они пронизывают или, вернее, могут контролировать любые материальные элементы, будь то физические атомы или атомы астрального и духовного мира. Учитель, пребывая на этом уровне сознания, усилием духовной воли (не физической воли, заметьте, а именно духовной) возносится и настолько ускоряет свои вибрации, что привлекает к себе духовные атомы. Когда они накопятся в нужном количестве, он может снизить скорость своих вибраций, затем снизить её ещё и ещё, пока они из духовных атомов не превратятся в физические, чтобы принять форму в согласии с действием его желания. Многие спрашивают о пяти хлебах и двух рыбах, когда было накормлено пять тысяч человек. Как Учитель совершил подобное чудо? Путём вознесения своего сознания до вселенского уровня, удержания своей мысли в единении с Богом, привлечения к этой мысли духовных атомов, замедления их вибраций и придания этим атомам формы той материи, которая требовалась для данного случая. Так Он накормил пять тысяч человек».


^ 30 марта 1932г.


«На последней нашей встрече мы говорили о мире воссоединения, т.е. том условии духовного понимания, на котором могут встретиться все души. Мы говорили о семейных встречах по случаю праздников, которые происходят и в этой духовной жизни. Мы пытались показать, что и при земной жизни человеку дано достичь этого общего для всех «уровня», «мира» или «условия существования» в духовной гармонии и соприкосновении. В предыдущих беседах было указано, что жизнь, которая описывается как «посмертная», в действительности является жизнью вечного духа, и потому эти миры духовного сознания не предназначены только для бесплотных духов, но и населены вами, здесь и сейчас.

И теперь самое главное, что вы должны взять с собой: эта жизнь духа, ошибочно именуемая «жизнью после смерти», является жизнью нынешней, жизнью грядущей и жизнью прошедшей – одним словом, жизнью вечной. Жизнь, которой живёт каждая душа и с которой она ежемгновенно соприкасается независимо от того, сознаёт ли она её в физическом теле или когда пребывает на одном из уровней духовного бытия, есть жизнь вечная.

Эта внутренняя духовная жизнь наполнит гармонией и единством каждую школу мысли, каждую религию, живущую в сердцах людей. Поистине это полное евангелие Универсализма».


* * *

Глава Четвёртая


^ О ПРИРОДЕ ДУХОВ И АНГЕЛОВ


6 января 1932г.


«Ни перо, ни кисть не в состоянии описать красоты небесного мира. Человек лишь смутно на какой-то миг прозревает чудеса духовной жизни, и весьма немного тех, кто стремлением и действительным соприкосновением с высокими духовными сферами уловили мимолётные видения красоты этих земель. Таковы художники, писатели, музыканты и миссионеры. Но эти проблески и у них неустойчивы и быстро блекнут, когда человек возвращается к мирскому и земным делам.

Это правда: духовный мир и мир физический нерасторжимо переплетены, и человеку невозможно разделить оба этих состояния бытия. Когда человек продвинулся до такой степени понимания, как эта, ему больше нет необходимости в столь плотном материальном мире, как ваша Земля. Сама материя или ткань мира станет столь утончённой, столь эфирной, что человек в большей или меньшей мере вступит в астральные условия жизни. Таким будет будущее, но даже и в ваши дни начнётся постепенная эфиризация материльного атома, так что мир станет гораздо прекраснее по мере продвижения человечества по пути божественной эволюции.

Мы подошли теперь к другой стороне духовной жизни, которой, по всей видимости, сильно пренебрегают, и это – линия эволюции, осуществляемая природным духом. До сего времени мы занимались лишь человеческой жизнью, воплощённой и развоплощённой, оставив в стороне физическую природу. Мы должны принять в расчёт также жизнь животного, растения и даже жизнь на уровне минералов, т.е. на всех уровнях пульсирующей жизни, отличной от человеческой. Давайте вспомним, что природа продолжает свою эволюцию также за пределами физического мира: на астральном, ментальном и небесном уровнях. Природная жизнь вписывается также совершенным образом в план Творения.

Сколь бы странным это ни показалось, я всегда был последователем «малого народца» и любил волшебные сказки, которые обожают дети и которые так мало ценят твердолобые взрослые, и эти-то сказки являются самой восхитительной, миниатюрной реальностью, которую смогло постичь наше воображение. Мне доставляют радость посещения великого подземного мира природной жизни. Величайшая радость видеть этих маленьких людей – гномов, фей и эльфов – за работой в садах земного уровня и в садах уровня астрального; и на более высоких уровнях – воплощение их мечтаний и чаяний (как их однажды уловит кто-нибудь проворный кистью и пером); видеть, как эти маленькие люди создают свои понятия о божественной любви и красоте Бога.

Это, может быть, звучит довольно цветисто, а вы, несомненно, ожидаете, что мы снизойдём к более практическому и конкретному описанию этих уровней жизни природы. Как чувствителен мир растений! Как изумительно видеть маленьких сказочных созданий, деловито несущих духовную жизнь и питание растениям! Без помощи фей ваши растения определённо бы увяли и погибли. Без энергий, которыми управляют дэва, ваш физический мир ввергся бы в хаос. Человек самодовольно рассуждает о законе и порядке, управляющем Вселенной, ничего не зная о той огромной силе, которая удерживает солнце и планеты на их орбитах. Человек доверчиво говорит о божественном замысле и любящем Отце, который всё расставил на свои места, но никак не может принять в расчёт восхитительную организацию духовных миров или контроль, поддержание и сохранение этих законов природы.

Наука рассматривает вещи, происходящие в природе, как нечто совершенно естественное, само собою разумеющееся – результат определённых законов, которым было дано название, но которые остались непонятыми. Наука заявляет, что если зерно посажено в землю, то при наличии определённых условий – влажности, солнечного света и тепла – оно вступит в определённый процесс развития, чтобы стать растением. Человечество принимает этот результат не как чудо, не как поразительное проявление божественной силы, но как факт и явление вполне заурядные и обыденные; точно так же человек готов принять и всю жизнь природы как дело естественное, почти, кажется, как юридически обоснованное, отказываясь таким образом отдать должное бесконечной заботе, любви и терпению, которые являются истинной причиной всего и вся.

Итак, пребывая по ту сторону всех проявлений жизни, находится этот великий мир природного духа. Я желаю, друзья мои, чтобы вы, когда прогуливаетесь по вашим садам, открыли свой духовный взор и увидели бесчисленный маленький народец. Может статься, они не обратят на вас внимания: они все очень занятые работники, трудящиеся каждый над возведением своей части храма земной жизни.

Да, я уловил Вашу мысль. В соприкосновении с земным планом есть души ангелов, которые развились не через человеческий, а через природный путь эволюции. Правда, они иной раз выказывают привязанность к представителям человеческой расы, чтобы передать им определённые знания, которые сообщают человеческому индивиду, коему они служат, энергию и завершённость. Например, есть ангельские существа, которых привлекают обрядные действия. (Это не волшебная сказка: я сообщаю вам факты.) Я сам видел таких на религиозных церемониях и при священнодействиях. Более или менее туманное знание об ангелах жизни и смерти просочилось к людям, и, может быть, вы рассматривали этих существ, как духов, развившихся из мужчин и женщин? Так вот, вы заблуждаетесь. Существует ангельский мир отдельно от человеческого рода, отдельно от человеческой цепи эволюции, составленный из душ, никогда не воплощавшихся в человеческом теле, душ, продвинувшихся через процесс природного развития, душ, развившихся в тесном контакте с сокровенными законами созидательного служения.

Из их числа и ангелы музыки. Здесь я хотел бы прервать изложение темы, сравнив этот «маленький народец» с музыкальными тонами, ведь работа его составляет один мощный концерт и складывается в возвышенную гармонию природы. Придёт время, друзья, когда братство людей и ангелов будет лучше понято. К такому финалу идёт работа всего творения и эволюции: к полному пониманию и гармонии между всеми созданиями Божьими.

Почему бы и нет? Вы все едины, и мы все едины. Когда человек пережил Вторую Смерть и возродился к осуществлению, которое приходит к нему и растёт до беспредельности как расширение сознания – осуществлению, заключающемуся в том, чтобы давать и служить своим братьям и сёстрам из всех царств жизни, тогда человек становится един со Вселенским Началом; в этом понимании он растёт, чтобы стать единым с Богом, и теряет себя только за тем, чтобы найти себя в своём послушании самому Христу.

Говорить с вами – очень приятное служение, но иногда настолько трудное, что я чувствую себя похожим на человека, который в жаркий день надел рубашку с туго сжимающим шею воротом и у которого раскалывается из-за этого голова. Так что вы можете себе представить, что за условия. Но мы должны набраться терпения и сделать лучшее, на что мы способны.

Не думайте, будто есть хоть один уровень, природный или даже небесный, который находился бы высоко над землёй в безграничном пространстве. Всё ждёт внутри вашего собственного сознания. Разве не сказала мудрая в своей простоте душа: «Ближе Он, чем дыхание, и ближе, чем руки и ноги»?* Таков урок, который нам всем надлежит усвоить: Царство Небесное внутри нас.


* Из Теннисона, «Высокий Пантеизм». (Й.Р.)


Не нужно великого интеллектуализма, чтобы вступить в это царство, довольно простоты малого ребёнка. Учите детей правде о феях и эльфах. И сами ищите их, поддерживайте общение со вселенской духовной жизнью.

Наш брат Белый Орёл знает куда больше, чем он вам когда-либо рассказывал о духах природы! Спросите его! Индейцы жили ближе к своему Богу, чем кто-либо из гордых интеллектуалов западного мира, только мы этого не сознавали.

Вот вам моя последняя мысль: простота. Простота – это ключевое слово. Жизнь не сложна. Только сами невежды – огульное утверждение, но правдивое – только невежды делают её сложной. Жизнь велика в своей простоте и в своём величии проста. Храни вас Бог! Моя нежная любовь всем вам и всем, кого вы любите».


* * *

Глава Пятая


^ СВОБОДА ВОЛИ И СУДЬБА:

СУЩЕСТВУЮТ И ТА, И ДРУГАЯ


10 февраля 1932г.


«В ответ на невысказанную мысль: нет, я не один тружусь над этим делом. Я лишь один из группы, но был укреплён энергией и научен многим вещам. Моей непосредственной задачей является беседа с вами, чтобы донести до вас наши послания. Многое из того, что я передаю вам, было дано мне, хотя ум мой лишь мельком охватил те красоты, которые я вам описываю. Я знаю, что эти вещи существуют, но не могу по праву сказать, что я сам соприкоснулся с этими чудесами. Порой мне кажется, что передо мной открывается вся панорама жизни, и я вижу не только прошедшее, но и будущее мира. Великие перемены на пороге, чудесный свет струится на землю, человечество ему отвечает. Когда нынешнее человечество откроется этому свету, оно станет более духовным, более эфиризированным.

Может быть, вам бы хотелось, чтобы мы говорили о чём-то более близком к вашей собственной жизни, о чём-то более простом, ощутимом, понятном? Дорогие друзья, то, о чём мы говорим, и есть самые простые дары Бога Своим детям!»


^ 2 марта 1932г.


«Мы будем говорить сегодня о гармонии жизненных сфер. Мы уже отошли от идеи, что сферы духовной жизни необходимо означают жизнь после смерти. Мы объяснили, как эти же сферы духовной жизни взаимопроникают астральный и физический уровни. Мы не можем отделить эти духовные сферы от физической – в этом исключительно важный урок, который ещё должен усвоить человек.

Мы бы хотели вернуться к нашему разговору несколькими неделями раньше о жизни в царстве природы. Мы говорили об изумительно сложной жизни духов природы, о ритмичной гармонии и согласованности между различными классами жизни в царстве природы.

Сравните эти чудеса с удивительной нитью космической жизни, которая пронизывает и взаимопронизывает каждый аспект каждого человеческого существа, и попытайтесь осознать красоту любви, которой Бог-Отец одаряет каждого из Своих детей...

Вы не вполне сознаёте, друзья мои, сколь чудесно в повседневной жизни вас направляют и опекают каждый ваш шаг. Вы не представляете, что любящие вас духовные наставники трудятся порой годы, чтобы возжечь искру божественного света в вашем сознании. Они работают настойчиво и упорно, чтобы соединить вместе разбитые фрагменты и дисгармонии человеческой жизни и так хоть в какой-то степени привести душу человеческую к сознанию во Христе. Они работают постоянно на земном уровне, а также за пределами вашей земли, т.е. на плотных и на высших астральных планах.

От самой низшей ступеньки человеческой лестницы до самой высокой всё наполнено той же самой трансцендентной любовью и заботой. Вы спрашиваете: коли так, то как же быть со свободой воли? По каким критериям можно нас тогда судить? По мере ли наших желаний, наших достижений и неудач? Если могучая сила руководит даже внешней стороной нашей повседневной жизни, то мы, определённо, только марионетки в игре жизни?

О, нет, друзья мои, хотя всё предопределено великим Господом Любви, это ни йоты не отнимает от свободы нашей воли: человек ответственен за выбор действия. Вам постоянно приходится выбирать: одна дорога ведёт вас вверх, другая – вниз. Если, однако, вы избираете ведущую вниз, к пассивности и бесполезности, то вам необходимо через страдания и несчастья испытать на себе последствия движения в направлении, избранном (не забывайте!) вами самими.

Свобода выбора и судьба – сколь великая проблема! Как мало её понимают!

Эти проблемы находят решение только путём постепенного увеличения знания, ведущего к Богу, и никогда не могут быть решены посредством усилий физического интеллекта. Судьба и свобода воли существуют одновременно. Судьба, применительно к человеку, заключается в приобретении определённого физического опыта, через который вы должны пройти; выбор состоит в том, какова будет ваша собственная духовная реакция на эти условия физической жизни.

В своём рассмотрении мы переходим к той великой силе, которая пронизывает каждое мгновение жизни и бытия.

Опять-таки, посмотрите, сколь изумительна организация, существующая в царствах природы; в созидательной работе природы, постоянно строящей, возводящей, поощряющей и понуждающей рост растения; рассмотрите ту же творческую силу, постоянно удерживающую звёзды на небесах, планеты на их орбитах; ту же созидательную жизненную силу, обусловливающую рождение и жизнь, смерть и возрождение, жизнь и снова смерть, подобно волне, пронизывающей ритмом всё Творение.

Представляете ли вы теперь хоть малую толику того беспредельного Ума, который создаёт и поддерживает через эоны времени этот неукротимый напор жизни в бытие?

Тогда, друзья мои, подумайте о нашей поразительной человеческой жизни, о своих собственных индивидуальных жизнях! О силе, которая поддерживает, пронося вас через испытания этой физической жизни, и которая ткёт какой-нибудь образчик духовной красоты в общей пряже человеческого бытия!

Если бы вы могли хоть на мгновенье увидеть тех прекрасных, изящных созданий, которые живут в спокойствии и гармонии небесных сфер; если бы вы могли увидеть красоту их лика и формы, то это принесло бы некоторое понимание о восхитительной жизни, приливающей из сознания во Христе, которая через множество воплощённых жизней работала на протяжении эонов времени, дабы в конце концов произвести эти светозарные существа, воплощения красоты.

Помните: шаг за шагом, каждый человек постепенно получает так тренировку, развивается к своему собственному беспредельному мастерству и божественности. Учтите, что каждое усилие ума и воли, каждое действие, каждый самый незначительный опыт вносят свой вклад в построение, в создание такого Человека...

Увы, когда такое осуществление вспыхивает в нашем уме, мы пугаемся... пугаемся неблагодарности и эгоизма нашего собственного сердца!»


* * *

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32



Похожие:

ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconДокументы
1. /Йог Раманантата. БЕСЕДЫ С АРТУРОМ КОНАН-ДОЙЛЕМ.doc
ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconИз цикла «Философские беседы» Практическая философия москва  2011 Из цикла «Философские беседы»
Цикл задуман автором как своеобразная библиотечка философской литературы по широкому кругу проблем. Он рассчитан на читателя, которому...
ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconЛитургические реформы в истории Русской Церкви и их характерные особенности
Москве в феврале 2000 года. См.: Пентковский А. М. Об особенностях некоторых подходов к реформированию богослужения // Православное...
ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconДокументы
1. /Неслучайные беседы/1-БУДЬ ВЕРЕН ДО СМЕРТИ.doc
2. /Неслучайные...

ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconА. Конан-Дойль правдаоспиритизм е составление, перевод с английского, комментарии и примечания Йога Рàманантáты москва – 2005 г
Правда о Спиритизме. Составление, редакция, перевод с английского Йога Раманантаты., 2004. – стр
ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconБеседы о режиссуре
Беседы о режиссуре. М.: Институт повышения квалификации работников телевидения и радиовещания
ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconХронологическое описание похода 10 апреля 2000 года. Москва
Прошлогодняя листва под которой находится сырая земля практически не дает шансов
ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconМосква  2011 Из цикла “Философские беседы” мысл и
Цикл задуман автором как своеобразная библиотечка философской литературы по широкому кругу проблем. Он рассчитан на читателя, которому...
ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconМосква ● 2011 ббк 87. 817 Б 20 о цикле “Философские беседы”
Цикл задуман автором как своеобразная библиотечка философской литературы по широкому кругу проблем. Он рассчитан на читателя, которому...
ЙогРаманантат а беседы с артуром конан-дойлем москва – 2000 г iconМанифес т карденистскойфилософи и йогРаманантат а трактат о духах и бессмертии в продолжение «книги духов»
«Нужно, чтобы вы сами добыли свои знания и своими собственными усилиями изменяли жизнь!»
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©podelise.ru 2000-2014
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов