Oлег Платонов. Жизнь за царя icon

Oлег Платонов. Жизнь за царя



НазваниеOлег Платонов. Жизнь за царя
страница2/38
Дата конвертации21.09.2012
Размер5.61 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   38
1. /Платонов О. - Жизнь за Царя.docOлег Платонов. Жизнь за царя

ПРЕДИСЛОВИЕ




Заняться историей жизни Григория Ефимовича Распутина подтолкнуло меня

многолетнее изучение личности последнего русского царя и его семьи. Чем

ближе я знакомился с документами, дневниками, перепиской этой семьи, тем

большее недоумение вызывало у меня внушаемое нам десятилетиями стандартное

представление о Распутине как об исчадии ада, человеке абсолютно аморальном

и корыстном.


Этот страшный образ не вписывался в обстановку высшей духовности,

нравственности, семейного лада и согласия, в которой жила семья последнего

русского царя. Со времени знакомства царской семьи с Распутиным (с октября

1905 года) вплоть до своей трагической кончины царь, царица и их дети,

безусловно, любили Григория и верили в него как в Божьего Человека. На

убитых царице и царских детях были надеты медальоны с изображением Григория

Распутина. Однажды, еще в заточении в Тобольске, царь попросил доктора

Деревенко незаметно от стражи вынести шкатулку, в которой находится, как он

выразился, "самое ценное для них". Рискуя жизнью, доктор Деревенко выполнил

просьбу царя. Передавая шкатулку Николаю Александровичу, доктор спросил

(думая, что там лучшие драгоценности) о ее содержимом. "Здесь самое ценное

для нас: письма Григория", - ответил царь.1


До последней минуты царская чета верила в молитвы Григория Распутина.

Из Тобольска они писали Анне Вырубовой, подруге царицы, что Россия страдает

за его убийство. Никто не мог поколебать их доверие к нему, хотя все

враждебные газетные статьи были им известны - их приносили царской семье - и

все окружающие старались им доказать, что Распутин - дурной человек. Не

следует думать, что царь и царица были наивными, обманутыми людьми. По

обязанности своего положения они неоднократно устраивали негласные проверки

достоверности полученной о нем информации (об этом мы еще будем говорить) и

каждый раз убеждались, что сказанное о Распутине - выдумки и клевета.


Когда-то мне казалось, что о Распутине написано так много, что все о

нем известно. Действительно, преимущественно в 20-е годы вышло большое

количество книг, брошюрок, статей о нем. Но когда я стал читать их

внимательно, стремясь найти первоисточники того или иного факта, то раз за

разом попадал в какой-то заколдованный круг. В большей части публикаций были

использованы одни и те же скабрезные примеры.
Авторы этих материалов,

почитая их за достоверные доказательства, не утруждали себя ссылкой на

конкретные источники. Тогда я решил проверить эти публикации по архивным

данным - изучить личный фонд Распутина и другие материалы, относящиеся к

нему.


И любопытная картина открылась предо мной. Оказывается, "советская

историческая наука" историей жизни Распутина никогда серьезно не занималась.

Нет ни одной статьи, я уже не говорю о книге, где бы жизнь Распутина

рассматривалась последовательно, исторически, опираясь на критический анализ

источников. Все существующие ныне сочинения и статьи о Распутине являются

пересказом - только что в разных комбинациях - одних и тех же исторических

легенд и анекдотов (исключительно в духе революционной обличительности),

большая часть которых является откровенным вымыслом и фальсификацией, вроде

поддельных дневников Вырубовой и стенограмм процессов над "врагами народа"

1930-х годов.


По сути дела, был создан миф о Распутине, миф, имеющий целью опоганить

и дискредитировать Россию, ее крестьянское духовное народное начало,

которое, как мы увидим дальше, в определенном смысле олицетворял собой и

Распутин. Причем "невероятная злоба, пышущая со страниц бульварной

Распутиниады, целиком выдавала кочегаров преисподней, которые одни только

имеют способность добиваться столь высокого и повсеместного накала".2


Создание мифа носило отчетливый антирусский характер и шло в русле так

называемого леворадикального, революционного движения, для которого любые,

самые грязные, подлые и кровавые методы считались приемлемыми.


Впрочем, понимание русской общественностью этой цели мифотворцев мы

видим еще при жизни Распутина. В газетной полемике тех лет одни

рассматривали Распутина в народной традиции странничества и старчества,

другие - рисовали его страшным развратником, хлыстом, пьяницей. Причем

справедливо отмечалось, что на печатные столбцы проникали главным образом

лишь одни отрицательные мнения о Распутине, как правило без приведения

каких-либо конкретных фактов, в бешеном и все нарастающем потоке тонули

незамеченными попытки сказать правду о нем. Леворадикальная печать сделала

все, чтобы возбудить в отношении к Распутину самую непримиримую ненависть в

обществе.


"Думаем, что мы не будем далеки от истины, - писала в 1914 году газета

"Московские ведомости", - если скажем, что Распутин - "газетная легенда" и

Распутин - настоящий человек из плоти и крови мало что имеют общего между

собой. Распутина создала наша печать, его репутацию раздули и взмылили до

того, что издали она могла казаться чем-то необычайным. Распутин стал

каким-то гигантским призраком, набрасывающим на все свою тень".


"Кому это понадобилось? - спрашивали "Московские ведомости" и отвечали:

- Во-первых, нападали левые. Эти нападки носили чисто партийный характер.

Распутина отождествляли с современным режимом, его именем хотели заклеймить

существующий строй. Все стрелы, направленные на Распутина, на самом деле

летели не в него. Он нужен был лишь для того, чтобы скомпрометировать,

обесславить, замарать наше время и нашу жизнь. Его именем хотели заклеймить

Россию. Понятно, что ко всем нападкам с этой стороны на Распутина можно и

должно было отнестись с особой недоверчивостью. Тут наши публицисты избрали

для себя самую невыгодную позицию: они прикрывались именем Распутина как

щитом. Всем было ясно, что они целят в руководителей политики, говоря о

Распутине, но когда до этих писак добиралась цензура, угадывавшая их

истинное намерение, они вопияли: "Вот видите, что с нами делают из-за

Распутина! Вот каков наш теперешний режим!"


Но на Распутина выходили со своими обличениями и из правого лагеря.

Иные обличители были действительно искренни, но были и такие, которые делали

свою карьеру на Распутине: "Вот, дескать, какова наша гражданская доблесть -

мы самого Распутина не побоялись! Похвалите нас, удивитесь нашей смелости,

посодействуйте нашей популярности". И левые газеты охотно выдавали свои

похвальные листы таким господам, которым, впрочем, ничего другого и не было

нужно.


Что же получалось?


Наше общество поверило в Распутина".3


И эта вера продолжает поддерживаться до сих пор, ибо живы и процветают

те силы (точнее, их прямые наследники), которые в свое время создавали этот

миф и заинтересованы в его сохранении.


Миф о Распутине нужно рассматривать как специально созданное

препятствие (хотя далеко не единственное) на пути понимания наших духовных,

политических и национальных ценностей. И создан он именно для того, чтобы

завалить дорогу возвращения к этим ценностям. Чтобы, посмотрев на

мифологизированного Распутина, люди в ужасе отшатывались от своего прошлого,

стараясь забыть его и не возвращаться к нему.


Сегодня пришло время разбирать эти и другие завалы. И сделать это можно

только внимательным, объективным изучением подлинных фактов и документов,

тщательным анализом и сопоставлением различных источников, придерживаясь

строгой исторической последовательности событий. Только так можно размотать

тот трагический, детективный клубок, которым были жизнь и смерть Григория

Распутина.


Многие документы и материалы, приводимые в этой книге, публикуются

впервые. Они извлечены преимущественно из архивов и фондов музеев, где

десятилетиями хранились под особым надзором.


Прежде всего, это материалы и документы из личного фонда Г. Е.

Распутина, хранящиеся в ГАРФ (Государственный Архив Российской Федерации), -

52 дела. Там же находятся дневники наружного наблюдения за Распутиным с 1912

по 1916 год, в которых зафиксированы его встречи.


В Тобольском и Тюменском архивах хранится ряд дел, в частности, дело по

обвинению его в принадлежности к секте хлыстов, дело о покушении на него, а

также многочисленные материалы по наблюдению за его жизнью как со стороны

тобольского жандармского управления, так и со стороны тобольской

консистории.


Кроме того, в книге используются результаты нашего опроса около 40

старых жителей села Покровского - родины Распутина. Опрос производился по

определенной программе и позволил получить ценные сведения о его жизни.


И, наконец, пора дать слово самому Григорию Ефимовичу Распутину. Оно

сохранилось в его книгах, хоть и небольших, но очень емких по содержанию.

Оно сохранилось в беседах с ним, записанных разными журналистами. И порой

несколько его живых слов могут дать для понимания больше, чем десятки

страниц сфабрикованных против него документов. Именно поэтому отдельными

главками в нашей книге представлены небольшие части его работ.


Обилие документов и источников, используемых в нашей книге, не должно

пугать читателя. Без этого невозможно разобраться в завалах лжи и клеветы,

которыми была закрыта настоящая жизнь этого человека. Мы, конечно, не

претендуем на раскрытие всех загадок жизни Григория Распутина. Многое в ней

остается неясного, требующего специального исследования. Но уже сегодня

можно определенно сказать, что миф о Распутине, созданный антирусскими

силами, не соответствует действительности.


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   38



Похожие:

Oлег Платонов. Жизнь за царя iconДокументы
1. /Гиляров-Платонов Н. - ''Жизнь есть подвиг, а не наслаждение...''.pdf
Oлег Платонов. Жизнь за царя iconДокументы
1. /Иван Сусанин (Жизнь за царя).doc
Oлег Платонов. Жизнь за царя iconЖизнь за царя (Правда о Григории Распутине)
Поистине, нет ничего более талантливого, чем талантливый русский мужик. Какой это своеобразный, какой самобытный тип! Распутин абсолютно...
Oлег Платонов. Жизнь за царя iconПортрет царя мидаса
Английские исследователи — археолог Дж. Прэг и видный специалист по восстановлению лица по черепу Р. Нив — явили миру облик царя...
Oлег Платонов. Жизнь за царя iconЖизнь трех плетней жизнь пса; Жизнь трех псов жизнь коня

Oлег Платонов. Жизнь за царя iconУрока: «Жизнь сердца» ( по повести Н. М. Карамзина «Наталья боярская дочь») Ход урока
Действие в повести происходит в Москве во времена царя Алексея Михайловича. Писатель воссоздает быт и нравы русских людей 17 века,...
Oлег Платонов. Жизнь за царя iconДокументы
1. /Жизнь происходит из жизни/LCFL00CH.rtf
2. /Жизнь...

Oлег Платонов. Жизнь за царя iconДокументы
1. /Андрей Платонов Семен.doc
Oлег Платонов. Жизнь за царя iconДокументы
1. /Андрей Платонов Потудань.doc
Oлег Платонов. Жизнь за царя iconДокументы
1. /Андрей Платонов антисексус.doc
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©podelise.ru 2000-2014
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов