Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? icon

Книга первая Глава I что есть война, что есть право ?



НазваниеКнига первая Глава I что есть война, что есть право ?
страница11/11
Дата конвертации05.12.2012
Размер2.11 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11
Глава V
^ КТО ВЕДЕТ ВОЙНЫ НАДЛЕЖАЩИМ ОБРАЗОМ?



     I. Войны ведутся или в своих интересах - такова главная причина войн.
     II. Или в чужих интересах.
     III. Или, наконец, ради приобретения средств, каковы рабы и подданные.
     IV. По праву естественному никому не возбраняется воевать.
     
Войны ведутся или в своих интересах - такова главная причина войн
     
     I. Подобно тому как во всем прочем, так и в действиях произвольных обычно возможны троякого рода действующие причины: главные, содействующие и посредствующие. Главная действующая причина войны, по большей части, есть тот, о чьем деле идет спор; в войне частной - частное лицо, в войне публичной - государственная власть, преимущественно же - верховная. А может ли война вестись одним ради других, не участвующих в военных действиях, мы это узнаем в другом месте. Между тем запомним, что по природе каждый является защитником своего права, для чего нам и даны руки.
     
Или в чужих интересах
     
     II. 1. Что же касается помощи другому, насколько это в наших силах, это не только дозволено, но и дело чести (L. servus, D. de servis export.). Правильно сказано теми, кто писал об обязанностях, что для человека нет ничего нужнее самого человека (Цицерон, "Об обязанностях", кн. II, из Па-нэтия). Ведь существуют же между людьми различные взаимные узы, побуждающие ко взаимопомощи (D. ad 1. Si quis in eervitutem. D. de fur. 1. prohibemus. C. de lure fiscl.), ибо и родственники соединяются для взаимной помощи, и привлекаются соседи и сограждане того же государства; оттуда и пошло выражение: "Вперед, квириты и квиритарии [клиенты]". Аристотель сказал, что каждому следует вооружиться как для самозащиты в случае обиды, так и для защиты кровных родственников, благодетелей и, наконец, в помощь союзникам, потерпевшим насилия ("Риторика", гл. III). А Солон1 учил, что благоденствуют те государства, в которых каждый считает чужие обиды своими.
     2. Но при отсутствии прочных взаимных уз достаточна общность человеческой природы (Бартол, на L. Ut vim. D. de lust. et iure, N 7 u 8; Ясон, там же, N 29: Касталион, ad 1. I lus gent, там же; Бартол, на L. Hostes. D. de capt., гл. 9; Иннокентий, к С. sicut, de lureiur. и на С. olim de rest epol.
     N 16; Панормитан, N 1.8; Сильвестр, толк. на слово "война", вопр- 8). Человеку не чуждо ничто человеческое. Менандру принадлежит следующий отрывок:
     
     Когда своим бессовестным обидчикам
     Отмщать поодиночке мы откажемся.
     С другими, опасаясь равной участи,
     Объединим взаимные усилия,
     Тогда невинным дерзкие насильники
     Не страшны; наблюдаемые бдительно.
     Они заслужат тяжкое возмездие,
     Исчезнут иль останутся немногие.

     
     А изречение Демокрита гласит так: "Угнетенных насилием следует защищать по мере сил и не оставлять без помощи: это справедливо и похвально". То же самое изъясняет Лактанций (кн. VI): "Бог, не наделивший разумом прочих животных, снабдил их естественным оружием для самозащиты от нападений и опасностей. Человеку же, созданному нагим н хрупким, чтобы наставить его еще больше мудростью, он, кроме всего прочего, дал некое чувство приязни, дабы человек человека охранял, любил, дабы они заботились друг о друге и оказывали взаимную помощь против всяких опасностей".
     
Или, наконец, ради приобретения средств, каковы рабы и подданные
     
     III. Под тем, что мы назвали средствами, понимается здесь не оружие и не что-либо тому подобное, но те, кто в своем поведении зависит от воли других. Так сын отца есть как бы его естественная часть (L. cum sumus, С. de agrlcolls, XI; Сенека, "Спорные вопросы", I), таков и раб, как бы часть хозяина в силу закона (Аристотель, "О нравах", кн. V, гл. IV).
     Ибо подобно тому, как часть не только есть часть целого, так же как целое находится в отношении к части, но и целое есть часть всего [высшего] целого, так точно владение есть нечто, принадлежащее самому владельцу. Демокрит говорит: "Слугами пользуются подобно тому, как членами тела пользуются для тех или иных целей". Как раб в семье, такое же место в государстве занимает подданный, и потому он есть орудие начальствующего.
     
По праву естественному никому не возбраняется воевать
     
     IV. Нет сомнения в том, что все подданные по природе могут быть призваны на военную службу; тем не менее некоторых устраняет особый закон, подобно тому как некогда в Риме устранялись рабы2, ныне же повсеместно духовенство3 (Фома Аквинский, Secunda Secundae, 40, ст. 2; Сильвестр, толк. на слово "война", III). Этот закон, впрочем, как и все в том же роде, следует толковать, внося в него изъятия по соображениям высшей необходимости. Здесь можно ограничиться сказанным в общей форме о подручных и подданных; подробности же будут сообщены в своем месте.
     

^ ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВЕ V


     1 Слова эти передает Плутарх: "Из государств наиболее благополучно то, в котором не испытавшие насилия противятся ему не в меньшей мере, чем те, кто его испытал, а покушающиеся на насилие подвергаются наказанию". Сюда же относится и это место из комедии Плавта "Канат".
     Насилию сверните шею прежде, чем до вас дойдет.
     2 Сервий, "На "Энеиду" (IX).
     3 И левиты некогда были освобождены от воинской повинности, как указано у Иосифа Флавия. О духовенстве см. у Никиты Хониата (кн. VII: капитулярий Карла Лысого, данный в Спарнике (XXXVII), у Грациана (Can. cleric, dist. V, caus. XXIII, quaest, VIII). И некоторые постановления соборов содержат те же правила; а о том, насколько тщательнее они соблюдались греками, нежели латинянами [католиками], см. у Анны Комнипы.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11



Похожие:

Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconКнига первая
А задевает нас обычно редкостное, даже если оно ужасно. Поэтому, неподражаемый наставник, сочти из гуманности, что в этих книжках...
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconТематическое планирование уроков информатики в 3-м классе (из расчета 1 час в неделю, всего 34 часа) Учебник- тетрадь «Информатика в играх и задачах» 3 класс, 2 части
Общие свойства объектов группы. (Что у любого есть? Что любой умеет?) Особенные свойства объектов подгруппы. (Что еще есть? Что еще...
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconМ. Ю. Лермонтов лица, которые действуют в пьесе
Полагаете, это много? Тут как говорится: «Хоть верть-круть, хоть круть-верть …» Главное, что есть комедия. Главное, что есть метаморфозы....
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconСамое основное на портале "Сеть творческих учителей" Что есть и что будет. Из нашей новостной ленты: 14. 06. 2010
По мере сил и интеллектуальных возможностей я прокомментировал те главы проекта нового фз "Об образовании", в которых хоть что-то...
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconКогда в губернском городе С. приезжие жаловались на скуку и однообразие жизни, то местные жители, как бы оправдываясь, говорили, что, напротив, в С. очень хорошо, что в С
С. очень хорошо, что в С. есть библиотека, театр, клуб, бывают балы, что, наконец, есть умные, интересные, приятные семьи, с которыми...
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconЕсть у нас козлик
Подпрыгивая на месте, дети громко и ритмично говорят: «Есть, есть, есть, есть, есть, есть». Когда произносится последнее из этих...
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconНаталья Евгеньевна, здравствуйте!
Остальные серии дыхания\бездыханности сопровождались только ощущениями сильной вибрации в конечностях и был жар в области кистей...
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconЧто можно есть во время голодания?
Такие нелепые взгляды прививают нам с самого рождения и поэтому не удивительно, что современны люди практически ничего не знают о...
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconНа пути к системной науке
То есть с понятием эмерджентных свойств я знаком не был, но понимал, что такие свойства есть
Книга первая Глава I что есть война, что есть право ? iconНезависимый религиозно-общественный журнал ясная поляна выпуск 12 рига, 1991
Бог есть любовь и потому воля в человеке, когда она сходится с волей Бога, есть тоже любовь, и желает блага не одному себе, но всему,...
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©podelise.ru 2000-2014
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов