Русская философия как составная часть русской православной культуры предисловие автор предлагаемой монографии «Русская философия как составная часть русской православной культуры»

Название	Русская философия как составная часть русской православной культуры предисловие автор предлагаемой монографии «Русская философия как составная часть русской православной культуры»
страница	24/24
Дата конвертации	24.10.2012
Размер	5.71 Mb.
Тип	Документы

1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24

Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, с. 275.

2 Там же, с. 280.

1Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, с. 159 – 161.

1^ Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, с. 440 – 441.

2 Там же, с. 128.

1Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, с. 108.

2 Там же, с. 473 – 474.

3 Там же, с. 474 – 475.

4 Там же, с. 476.

5 Там же, с. 478.

1 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, с. 480.

2 Там же.

3 Там же, с. 486.

1 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, с. 487.

2 Там же, с. 491 – 492.

1 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М.. 1991, с. 414.

1Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, с. 477 – 478.

1 Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991, с. 109.

1Достоевский Ф.М. Идиот. М., 1981, с. 36.

2 Шестов Л.И. Киргегард и Достоевский // Киргегард и экзистенциальная философия. М., 1992, с. 24 – 25.

3 Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. М., 1994, с. 251.

1Шестов Л.И. Киргегард и Достоевский // Киргегард и экзистенциальная философия. М., 1992, с. 9 – 10.

1Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. М., 2003, с. 242 – 243.

1Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. М., 2003, с. 259.

1 Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. М., 2003, с. 258.

2 Там же, с. 261 – 262.

1 Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. М., 2003, с. 265.

2 Там же, с. 261.

1Достоевский Ф.М. Братья Карамазовы. М., 2003, с. 263 – 265.

1Достоевский Ф.М.
Идиот. М., 1981, с. 521 – 522, 524.

1 От Луки, гл. 8, ст. 27 – 35.

1Русские писатели, XIX век, ч. 1. М., 1996, с. 254.

2 От Иоанна, гл. 8, ст. 44.

3 От Матфея, гл. 16, ст. 25.

1Бытие, гл. 22, ст. 13.

1Достоевский Ф.М. Идиот. М., 1981, с. 207.

2 Протоиерей Александр Мень. Читая Апокалипсис. М., 2000, с. 151.

3 От Луки, гл. 23, ст. 35.

1Откровение, гл. 21, ст. 9 – 10, 15 – 17.

2 Там же, ст. 25.

3 Достоевский Ф.М. Идиот. М., 1981, с. 567.

1Достоевский Ф.М. Идиот. М., 1981, с. 589.

1Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. М., 1994, с. 231.

1Цвейг С. Три певца своей жизни. М., 1992, с. 271 – 272.

1Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. М., 1994, с. 235.

2 Там же, с. 239.

1Айхенвальд Ю.И. Силуэты русских писателей. М., 1994, с. 238.

2 Стефан Цвейг. Три певца своей жизни. М., 1993, с. 243 – 244.

1 Толстой Л.Н. Путь жизни. М., 1993, с. 429.

2 Там же, с. 460 – 461.

1 Стефан Цвейг. Три певца своей жизни. М., 1993, с. 263 – 264.

1Толстой Л.Н. Путь жизни. М., 1993, с. 459.

2 Стефан Цвейг. Три певца своей жизни. М., 1993, с. 288 – 289.

3 Там же, с. 288.

1 Стефан Цвейг. Три певца жизни. М., 1993, с. 287.

1Толстой Л.Н. Собр. соч., т. 21. М., 1985, с. 139 – 140.

1Флоровский Г.В. Пути русского богословия. Вильнюс, 1991, с. 404 - 405.

1Толстой Л.Н. Путь жизни. М., 1993, с. 419.

2 Бердяев Н.А. Л.Толстой в русской революции // Литературная учёба, кн. 2. М., 1990, с. 134 – 136.

1Цвейг С. Три певца своей жизни. М., 1992, с. 308.

1Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990, с. 100.

2Зеньковский В.В. История русской философии, т. 1, ч. 2. Л., 1991, с. 248.

1Русский вестник, 1892, кн. 1, с. 243.

1Леонтьев К.Н. О всемирной любви. Речь Ф.М.Достоевского на Пушкинском празднике // О великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991, с. 47.

1 Леонтьев К.Н. О всемирной любви. Речь Ф.М.Достоевского на Пушкинском празднике // О Великом инквизиторе. Достоевский и последующие. М., 1991. с. 48.

2 Там же, с. 45.

1Леонтьев К.Н. Избранное. М., 1993, с. 73.

1Леонтьев К.Н. Отшельничество, монастырь и мир. Их сущность и взаимная связь (Четыре письма с Афона) // Начала, 1992, № 2, с. 40.

2 Там же, с. 29.

3 Там же, с. 30.

1Леонтьев К.Н. Избранное. М., 1993, с. 19.

2 Там же, с. 40.

3 Там же.

1Леонтьев К.Н. Отшельничество, монастырь и мир. Их сущность и взаимная связь (Четыре письма с Афона) // Начала, 1992, № 2, с. 31 – 32.

2 Там же, с. 202.

1 Соловьёв В.С. Соч., т. 2. М., 1990, с. 417.

2 Леонтьев К.Н. Как надо понимать сближение с народом // Русская старина, 1992, вып. 2, с. 200.

3 Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990, с. 100 – 101.

1Зеньковский В.В. История русской философии, т. 1, ч. 2. Л., 1991, с. 253.

1Соловьёв В.С. Соч., т. 2. М., 1990, с. 339.

1Соловьёв В.С. Соч., т. 2. М., 1990, с. 218.

2 Там же, с. 221.

1Соловьёв В.С. Соч., т. 2. М., 1990, с. 225.

2Там же, т. 1. М., 1990, с. 704 – 705.

1Откровение, гл. 1, ст. 4.

1Соловьёв В.С. Соч., т. 1. М., 1990, с. 707 – 709.

1Соловьёв В.С. Смысл любви. Киев, 1991, с. 18 – 20.

1Соловьёв В.С. Смысл любви. Киев, 1991, с. 21.

1Соловьёв В.С. Русская идея // Русская идея. М., 1992, с. 187.

2 Там же, с. 204.

1Бердяев Н.А. Русская идея // О России и русской философской культуре. Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990, с. 196.

1Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 27.

2 Там же, с. 30 – 31.

3 Богданов А.А. Памяти великого учителя // Богданов А.А. Тектология, т. 1. М., 1989, с. 341 – 342.

1Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 21 – 22.

1Флоровский Г.В. Памяти П.И.Новгородцева // Новый мир, 1991, № 12, с. 217.

2 Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 548.

3 Там же, с. 526.

4 Там же, с. 529.

1 Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 33.

2 Там же, с. 31.

1 Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 41.

2 Там же, с. 43.

3 Там же.

1Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 43.

1 Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 43 – 44.

2 Там же, с. 46 – 47.

1Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М., 1991, с. 48 – 49.

2 Там же, с. 53 – 54.

1Новгородцев П.И. О путях и задачах русской интеллигенции. // Вехи. Из глубины. М., 1990, с. 215 – 216.

2 Там же, с. 217.

1Бердяев Н.А. Моё философское мировоззрение // Н.А.Бердяев: за и против. СПб., 1994, с. 23.

1Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991, с. 274.

1Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991, с. 275.

2Бердяев Н.А. Моё философское миросозерцание // Н.А.Бердяев: за и против. СПб., 1994, с. 26.

1Бердяев Н.А. Моё философское мировоззрение // Н.А.Бердяев: за и против. СПб., 1994, с. 27.

2 Левицкий С.А. Бердяев: пророк или еретик // Н.А.Бердяев: за и против. СПб., 1994, с. 503.

1Левицкий С.А. Бердяев: пророк или еретик // Н.А.Бердяев: за и против. СПб., 1994, с. 503 – 504.

1Бердяев Н.А. Моё философское миросозерцания // Н.А.Бердяев: за и против. СПб., 1994, с. 25.

1Бердяев Н.А.Судьбы России. М., 1918, с. 95 – 97.

1Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире // Новый мир, 1990, № 1, с. 221 – 222.

1Бердяев Н.А. Судьба человека в современном мире // Новый мир, 1990, № 1, с. 222 – 223.

1Булгаков С.Н. Соч., т. 1. М., 1993, с. 314 – 315.

1Булгаков С.Н. Воскресение Христа и современное сознание // Русские философы. Антология. М., 1993, с. 85.

2 Там же, с. 88.

1Булгаков С.Н. Соч., т. 1. М., 1993, с. 327 – 328.

1 Булгаков С.Н. Центральная проблема софиологии // Русские философы. Антология. М., 1993, с. 107

1 Булгаков С.Н. Софийность твари (космодицея) // Русская философия, Конец XIX – начало XX века. СПб., 1993, с. 306.

1Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994, с. 288 – 289.

1Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994, с. 350.

1Архив Горького, т. 10/2, с. 65.

2Там же, с. 57 – 58.

3 Там же, т. 12, с. 106.

1 Архив Горького, т. 12, с. 34.

1Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 266.

2 Горький М. Собр. соч., т. 15. М. – Л., 1929, с. 331 – 332.

3 Архив Горького, т. 6, с. 325.

4 Там же, т. 12, с. 107.

1 Горький М. Собр. соч., т. 24 . М. – Л., 1929, с. 454.

2 Там же, т. 6., с. 42.

3 Там же, т. 24., с. 71.

1 Горький М. Собр. соч., т. 14., с. 300.

1 Горький М. Собр. соч., т. 9 . М. – Л., 1929, с. 50.

2 Правда, 7 – 8 апреля 1926 года.

1 Горький М. Собр. соч., т. 9. М. – Л., 1929, с. 92.

2 Там же, т. 15, с. 72 – 73.

1Горький М. Полн. собр. соч., т. 6. М., 1970, с. 416.

2Там же, т. 14., с. 298.

1Горький М. Собр. соч., т. 9. М.-Л., 1929, с. 119.

2 Там же, с. 108.

3 Там же, с. 107.

1 Горький М. Собр. соч., т. 9. М. – Л., 1929, с. 113 – 114.

2 Там же, с. 125.

3 Мережковский Д.С. Акрополь. М., 1991, с. 284.

4 Горький М. Собр. соч., т. 9. М. – Л., 1929, с. 92.

1Горький М. Несвоевременные мысли. М., 1990, с. 46.

1 Горький М. Несвоевременные мысли. М., 1990, с. 15.

2 Там же, с. 101.

3 Там же.

1Горький М. Несвоевременные мысли. М., 1990, с. 110 – 113.

2 Горький М. Собр. соч., т. 24. М. – Л., 1929, с. 37.

1 Горький М. Несвоевременные мысли. М., 1990, с. 70.

2 Там же, с. 170 – 171.

3 Там же, с. 182.

1Горький М. Несвоевременные мысли. М., 1990, с. 39.

1Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991, с. 441.

1Богданов А.А. Вопросы социализма. М., 1990, с. 152.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 3, с. 12, 37.

2 Богданов А.А. Вопросы социализма. М., 1990, с. 344 – 348.

1 Богданов А.А. Вопросы социализма. М., 1990, с. 242.

2 Богданов А.А. Тектология, т. 1. М., 1989, с. 341 – 342.

1Богданов А.А. Вера и наука // Вопросы философии, 1991, № 12, с. 87.

1 Богданов А.А. Вера и наука // Вопросы философии, 1991, № 12, с. 50.

2 Там же, с. 84.

3 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 21.

4 Там же, т. 21, с. 276.

1 Богданов А.А. Философия живого опыта. СПб., 1913, с. 271.

2 Богданов А.А. Вера и наука // Вопросы философии, 1991, № 12, с. 58.

1Богданов А.А. Вера и наука // Вопросы философии, 1991, № 12, с. 59.

2Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 239 – 240.

1Богданов А.А. Вера и наука // Вопросы философии, 1991, № 12, с. 51.

2 Там же, с. 56.

1 Богданов А.А. Вера и наука // Вопросы философии, 1991, № 12, с. 58.

1Богданов А.А. Тектология, т. 1. М., 1989, с. 134.

2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 266.

3 Богданов А.А. Тектология, т. 1. М., 1989, с. 112.

1Гегель. Энциклопедия философских наук, т. 2. М., 1975, с. 545.

2Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 286.

3 Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 342.

4 Там же, с. 343.

1 Маркс К., Энгельс Ф. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. М., 1966, с. 29.

1Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 194.

1Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 513.

2 Богданов А.А. Тектология, т. 1. М., 1989, с. 73.

1Ильин И.А. Философия и жизнь // На переломе. Философия и мировоззрение. Философские дискуссии 20-х годов. М., 1990, с. 56.

1 Ильин И.А. Религиозный смысл философии. Париж, 1925, с. 19.

2 Там же, с. 19 – 21.

1Ильин И.А. Основы законоведения. Москва – Петроград, 1915, с. 5.

2 Ильин И.А. Погребение набальзамированного толстовства // Вопросы философии, 1992, 3 24, с. 84.

1 Ильин И.А. О монархии // Вопросы философии, 1991, № 4, с. 134.

1Ильин И.А. Погребение набальзамированного толстовства // Вопросы философии, 1992, № 4, с. 89.

2 Бердяев Н.А. Кошмар злого добра (О книге И.Ильина «О сопротивлении злу силою). Путь, 1926, № 4.

1 Ильин И.А. Погребение набальзамированного толстовства // Вопросы философии, 1922, № 4, с. 98 – 99.

1Ильин И.А. О сопротивлении злу // Новый мир, 1991, № 10, с. 213.

1Ильин И.А. О сопротивлении злу // Новый мир, 1991, № 10, с. 200.

1Ильин И.А. О сопротивлении злу // Новый мир, 1991, № 10, с. 201.

2 Ильин И.А. О монархии и республике // Вопросы философии, 1991, № 4, с. 124.

1Ильин И.А. О монархии и республике // Вопросы философии, 1991, № 5, с. 123.

1Ильин И.А. «Наши задачи». Избранные статьи (1948 – 1954 г.г.) // Юность, 1990, № 8, с. 64.

1Ильин И.А. «Наши задачи». Избранные статьи (1948 – 1954 г.г.) // Юность, 1990, № 8, с. 64 – 65.

2 Там же, с. 65.

1Ильин И.А. «Наши задачи». Избранные статьи (1948 – 1954 г.г.) // Юность, 1990, № 8, с. 68 – 69.

1Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991, с. 475.

1Лосский Н.О. История русской философии. М., 1991, с. 472 – 473.

1 ... 16 17 18 19 20 21 22 23 24

	Единая Всекубанская предметная неделя основ православной культуры Русской Православной Церкви в данном направлении деятельности, усиления роли культурологического курса «Основы православной культуры»...		Программа проведения семинара учителей православной культуры 30 45 Вступительное слово зам директора по увр осьмаковой Ю. В. 45-10. 30 Урок православной культуры в 10 классе «Святитель Иоасаф- великий светоч православной веры» Учитель: Дроботова Н. С
	Русская Православная Церковь и Ватикан при Хрущеве. 2 й Ватиканский собор Что значит для Русской Православной Церкви лицом к Ватикану? Государственная подоплёка		Викторина по искусству, посвященная истории православной культуры 03. 11 03. 11 03. 11 1-4 классы Программа Единой Всекубанской предметной Недели основ православной культуры в мбоу оош №34
	История русской философии Лекция 7 В. С. Соловьёв Философия всеединства (часть 2)		История русской философии Лекция 6 В. С. Соловьёв Философия всеединства (часть 1)
	Владимир Владимирович Василик, доцент кафедры истории славянских и балканских стран Санкт-Петербургского государственного университета, преподаватель Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии, Эпоха Александра III, ознаменованная расцветом русской промышленности и культуры, характеризовалась также устойчивым развитием Русской...		Ii. История Русской Православной Церкви. Положение Русской земли до крещения. Этнический состав русской земли. Начало русской государственности Этапы христианского просвещения Руси. Окончательное принятие христианства в 988 году
	Русская Православная Церковь во время татаро-монгольского ига. Третий период (1326-1448 годы)* Возвышение Москвы1 и официальный перенос в Москву (номинально во Владимир) кафедры предстоятелей Русской Православной Церкви		Окружное послание собора архиереев русской православной церкви за границей ко всем верным чадам русской православной церкви, в рассеянии сущим Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире” (Иоан. IV,...

Похожие: