Они были в тот день на Голгофе icon

Они были в тот день на Голгофе




НазваниеОни были в тот день на Голгофе
страница6/8
Дата конвертации26.08.2012
Размер1.04 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8
1. /они были в тот день на Голгофе.docОни были в тот день на Голгофе
10. Разбойник - помилованный преступник

Блудный сын"помяни меня"

Давайте взглянем на трагедию Голгофы глазами друго­го человека. Я полагаю, нечто подобное вполне могло иметь место. Этот другой человек слышал проповедь Иисуса. Нам неизвестно его имя, мы только знаем, что он совершил. Когда Спаситель совершал Свое служение больным и нуж­дающимся, этот человек, возможно, стоял где-то позади тол­пы. Возможно, как и другие молодые люди, для которых небо было слишком далеко и праведность оставалась только теори­ей, он смеялся и шутил со своими друзьями, однако слушал Иисуса чуточку внимательнее, чем они. Присущая ему жиз­нерадостность свела его с другими развеселыми дружками. Жизнь была прекрасна! Каждый день предоставлялись воз­можности повеселиться. Он и его дружки становились все более и более дерзкими. В будничной жизни уже не оставалось ни­чего замечательного, а закон стал для них неприятным огра­ничением. Наш незнакомец и его дружки нередко размышля­ли, как бы его обойти.

Но вот однажды крепкая рука римского воина легла ему на плечо. Он был арестован и осужден на смерть. Теперь все обстоятельства предстали перед ним в другом свете, жестче и страшнее. Ужасающая мысль о том, что ему придется уме­реть, была подобна удару молота. Все попытки оправдаться ни к чему не привели, и теперь в ожидании казни он очутился в камере смертников. Однажды утром его выведут за город и распнут. И это случится с ним! Он слышал, что такая участь постигла других, но теперь настал его черед идти на казнь.

И вот наступило это утро.

Давайте представим иной вариант: вместо того чтобы от­правиться прямо на место казни, его и двух его дружков-пре­ступников снова привели в зал суда римского прокуратора. На этот раз процедура суда несколько отличалась от прежней. Здесь находился еще один Осужденный, Он стоял на судном месте.

Судья говорил об обмене преступников. Постепенно вор осоз­нал, что предводителя банды преступников отпускают на свободу! Он очень хорошо знал, каким жестоким убийцей и отступником был Варавва! И теперь ему стало известно, что Варавву отпускают на свободу вместо Другого! Когда же он разглядел Этого Другого, ''• то так был потрясен, что не верил своим глазам.

Как могло случиться такое, чтобы Проповедник и Ва­равва поменялись местами? Тот, Кто творил чудеса, должен был умереть, а убийца, разбойник и грабитель обретал свобо­ду? Тот, Кто с нежностью благословлял детей, должен быть пригвожден ко кресту, а бунтаря и человеконенавистника отпускали на волю? Но дорога к Голгофе была слишком ко­роткой, чтобы мысли успели упорядочиться. Он знал на соб­ственном опыте последствия бичевания; он знал, что значит для Человека из Назарета подвергнуться бичеванию во вто­рой раз. Должно быть, когда он увидел Симона-киринеянина, несущего крест Иисуса, то в душе почувствовал симпатию к этому человеку. И в положенное время все они оказались на месте.

Расстояние от дворца Пилата до Голгофы было не боль­шим. И вообще какое бы местоположение для него вы ни избра­ли — традиционное или какое-то другое, — все равно расстоя­ние до Лобного места невелико. И вот уже воины связывали его, чтобы предать смерти. Вор и его дружок-преступник боролись с палачами. Это было очень неприятное зрелище. Но борьба вско­ре закончилась. Тяжелое колено воина уперлось преступнику в грудь и прижало его к земле. Сильные руки уложили разбойника на крест, привязали и пригвоздили. Вместе с крестом он взле­тел вверх и дернулся от страха и боли, когда крест устанавлива­ли в специально приготовленной яме. Вскоре боль повергла его в полубессознательное состояние, но зато ум как бы сфокуси­ровался на единственной мысли: он будет умирать медленной смертью.

Так вор думал в тот момент, когда не оказывающий со­противления Назарянин также был распинаем. Преступник исторгал проклятия, призывая кару на головы судей, пала­чей и даже своих товарищей. Но на мгновение в душе его возникло смущение. Тихий голос молился: "Отче! прости им, ибо не знают, что делают". Затем ясное понимание всего проис­ходящего озарило его сознание. Воспоминания обо всем, что "говорил этот Проповедник, поднялись перед ним волной пони­мания услышанного; собственный жизненный путь внезапно предстал перед ним совершенно в ином свете. Мысленно он вернулся домой и услышал, как мать рассказывает ему ста­ринные истории, те самые истории, которые израильские ма­тери из века в век передают своим сыновьям. Мне хочется думать, что это были сказания о плохих людях, ставших хоро­шими, о хороших людях, ставших совершенными, и о неко­торых хороших людях, превратившихся в плохих. Матери Израиля старались объяснить все это, но я полагаю, что по­рой предупреждения, которые они адресовали своим детям, падали в сердца неверующие или равнодушные.

"Царь Саул был великим человеком, могущественнее ни­кого не было в Израиле, — будто наяву слышу я эти слова. — И Дух Святой поселился в его сердце и сделал Саула новым чело­веком. Тот, кто мог свободно, без страха бродить по горам, пре­вратился в пророка, подчиненного высшей дисциплине. И его друзья стали смеяться над ним: "Саул пророк! Саул пророк!" Они были уверены, что из Саула никогда не выйдет священник! А затем Саул стал царем. Но он не молился, не читал Священное Писание; он не учился доверять Богу и подчинять себя Его воле постоянно. Тем не менее Бог продолжал благословлять Саула. И несмотря на это, он возгордился и решил, что сам может делать угодное только ему. Он не нуждался в Боге. Он не нуждался в Божьих слугах. Он не хотел знать Божьего пророка или Его пророчеств. И таким образом человек, которого Бог сделал хоро­шим, превратился в плохого, так как исключил Бога из своей жизни". Уверен, что такого рода история могла быть рассказа­на.

"Также жил на свете Самсон, появление которого ангел предсказал его матери еще до того, как он родился. Этот маль­чик вырос и стал таким сильным, что никто не мог сравнить­ся с ним. Но Самсон связался с дурной компанией. Он не играл с мальчиками и девочками, чьи богобоязненные мате­ри и отцы направляли их к истинному, — нет! Такие дети были для него слишком уж "хорошими". Самсон завел друж­бу с детьми, чьи отцы и матери не думали о Боге, не служили Богу, никогда не молились в домах своих и не ходили в храм. И вскоре Самсон стал делать то же самое, что делали плохо воспитанные мальчики и девочки. Мать Самсона была убита горем. Должно быть, Самсон, приходя домой, часто заставал свою мать в слезах. Возможно, мать даже говорила ему: "Сам­сон, однажды ты разобьешь мое сердце. Почему ты так себя ведешь? Почему ты не любишь меня, почему не отойдешь от своих злых путей?"" Точно так же мать умирающего пре­ступника могла говорить с ним.

На кресте преступник вспомнил обо всем. Он совершал ужасные поступки. Он разбил сердце своей матери. Он знал, что это так. Его отец выглядел постаревшим на десять лет, когда навещал его в темнице. Сейчас он вспоминал старейшину в си­нагоге, который клал руку ему, маленькому мальчику, на голо­ву и говорил: "Сын мой, когда ты подрастешь, будь таким, как твой отец, служи своему Богу". Но он не пошел по этому пути, напротив, завел друзей среди тех, кто не желал служить Богу. И вот теперь его распяли, и кровь сочилась из ран, пробитых гвоз­дями, и он вспомнил все, но уже не мог изменить свою судьбу. Он был не в состоянии освободить руки и ноги от этих железных гвоздей. Он не мог даже пошевельнуться, поскольку был крепко связан; вскоре ему суждено было умереть.

Вокруг страдальца царило всеобщее возбуждение, его окружала болтающая, ругающаяся и смеющаяся толпа. Това­рищ по несчастью, распятый в нескольких метрах от него, проклинал всех, "как только мог. Но к чему теперь прокля­тия? Мне хотелось бы знать, думал ли этот человек о скорб­ном собрании, которое могло состояться в синагоге, где ста­рейшина мог произнести такие слова: "На мне лежит очень тяжелая обязанность. Все мы знаем печальную историю одно­го из наших молодых братьев. Он совершил убийство и гра­беж. Боюсь, нам придется исключить его имя из церковной книги". Тихо текли слезы, и тот, о ком мы говорим, знал, что он был причиной этих слез.

Я хотел бы знать, находились ли в толпе его мать и отец и молились ли они за своего сына. Здесь ведь была и другая мать, и она молилась, как молилась всю свою жизнь, за сво­его Сына. Однако теперь пришел и Его час быть распятым на кресте, и острое копье уже пронзило сердце несчастной мате­ри. И тогда, возможно, преступник не выдержал. Он при­крикнул на своего товарища: "Замолчи! Почему ты всех проклинаешь и ругаешься? Мы получили то, что заслужили, а вот Этот Человек не сделал ничего плохого". Разбойник знал, что было хорошо и что — плохо, и потому осознавал, что приговор в отношении его справедлив.

Евангелист Лука так описывает дальнейшие события: "И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царст­вие Твое!" (Лк. 23:42). Все собралось воедино в этом удивитель­ном решении проблем всей жизни. Свет воссиял в душе преступ­ника. Все рассказы, которые он слышал, все богослужения, ко­торые он посещал, все послания, которые он прочитал в Свя­щенном Писании, собрались воедино в их чудесном значении. "Передо мной Тот, Которого предрекали пророки", — мог ска­зать разбойник сам себе. Этот Человек — действительно Мес­сия, Чье Царство вскоре наступит. Разбойник знал это!

Иисус ответил ему словами, которые будут помниться веч­но: "Истинно говорю тебе, ныне же [когда Я стою на пороге смерти, мог бы добавить Он, когда кажется, будто Царство Мое рушится под ударами молота, когда Я пришел к Своему наро­ду, а он отверг Меня, когда Я избрал двенадцать апостолов, и один из них предал Меня, другой отрекся, а десять сбежали от Меня, — в час, когда кажется, что наступил конец, Я прини­маю всю высшую власть, ибо это поистине начало, потому что ты веришь в Меня] будешь со Мною в раю" (Лк. 23:43).

Иисуе не попал в рай в тот день. Через несколько часов Его тело бережно сняли с креста и осторожно уложили на белоснежный саван, а затем помазали нардом. Еще вчера учивший и проповедовавший, нынче Христос был неподви­жен. Его тело поместили в гробницу, которую приготовил для себя Иосиф из Аримафеи. И весь следующий день, в субботу, Он покоился. Ранним утром первого дня недели, призванный к жизни властью Своего Отца, -получивший веч­ную жизнь Своей собственной силой, Иисус должен был вер­нуться к Отцу Своему на небеса. Но Он медлил. Он увидел бредущую по дороге в Вифанию согбенную фигуру. И пока деревья в предрассветных сумерках принимали присущие им очертания, пока темнота исчезала в сиянии зари, пока солн­це нового дня рассыпало свои острые лучи по всей земле, Он ждал.

Вот Он увидел женщину, в невыразимой печали бреду­щую по саду. Ослепшая от слез, убитая горем, Мария верну­лась к могиле, к которой она уже приходила. Но гробница была пуста! Безутешно рыдая, Мария бросилась прочь и вдруг увидела невдалеке от себя какую-то фигуру. Она решила, что это садовник, и смиренно попросила: "Господин! если ты вы­нес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его" (Ин. 20:15). Задумывались ли вы когда-нибудь о том, куда бы Ма­рия могла поместить тело Христа? Что она могла бы с ним сделать? В этой истории мы должны видеть прежде всего именно ее любовь к Иисусу. Мария любила Его столь самоот­верженно, что, находясь в печали, была не в состоянии рассу­ждать логически. И тогда Тот, Кого она приняла за садовни­ка, нежно произнес лишь одно слово: "Мария!" На мгновение она вновь представила себя омывающей Его ноги своими слезами и отирающей их своими волосами, на мгновение она почувствовала, что прежнее обожание стало еще сильнее. Когда-то Он принял знаки ее почтения, но сейчас не желал ее служения, поскольку оно не соответствовало Его новому по­ложению. "Не прикасайся ко Мне, — заботливо предупредил Он ее, — ибо Я еще не восшел к Отцу Моему" (Ян. 20:17).

В тот миг воскресного утра Христос еще не вознесся на небеса, поэтому день, когда Он обещал вечную жизнь умер­шему преступнику, не мог быть днем, когда Он привел его с Собой в рай. День казни был днем Его унижения, но он также стал и днем Его власти. Пришел час, и Его смерть стала три­умфом. На кресте Он казался бессильным, но это состояние открывало Ему путь к неограниченному могуществу. Он, Ко­торого сначала исполосовали бичом, а потом связали и при­гвоздили к кресту, принимал в тот миг на Свои плечи вечное правление Божье. И Его Царству не будет конца.

Но давайте вернемся в тот вечер пятницы, когда преступ­ник был распят. Человек, казненный на центральном кресте, уже ощутил дыхание смерти. Двое других еще были живы. "Но как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак, пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, рас­пятого с Ним" (Ин. 19:31, 32). Тот, кого мы называем разбой­ником, должно быть, с ужасом ждал на кресте своей очереди. Ему перебили голени, затем сдернули с креста. Жизнь еще не покинула его, поскольку он был молод и силен. Потом бездуш­ные палачи привязали его к ослу и потащили к иерусалимско­му жертвеннику. Невозможно представить себе, как страдала при этом еще живая человеческая плоть!

Что вы думаете об обещании Христа: "Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю"? Что должен был чув­ствовать этот преступник в субботний вечер, когда солнце опустилось за горизонт, но только лишь для того, чтобы под­няться снова, обрекая его на муки на весь последующий день? Рядом уже не было никого, кто бы ответил на его крик: "Верую!" Но разбойник должен был по вере полагаться на обеща­ние Христа, чтобы это обещание исполнилось полностью.

Порой мы полагаем, что доля преступника, распятого на кресте, была не столь уж тяжелой, что он просто умер и поко­ился в мире, ожидая утра воскресения. Но давайте откроем наши глаза и распахнем наши души, чтобы посочувствовать ему и понять его. Я не знаю, как долго он пролежал, испыты­вая мучения, пока не наступил его смертный час. Но даже если прошло два или три дня, в эти заключительные часы он переносил неимоверные страдания, как любой другой чело­век. В эти последние мгновения ему необходимо было верить, как это необходимо сегодня и нам.

Я думаю о том, слышали ли его родители обещание Хри­ста. На мой взгляд, сомнительно. Палачи, которые вели за­писи об исполнении приговоров, отметили, что преступник был казнен положенным образом. Они почти или совсем не думали, слышал ли кто-либо Христа. В их списке этот несча­стный был просто очередным номером, еще одним разбойни­ком, уплатившим цену за свои преступления. Но в небесной книге для него отведено почетное место. Однажды его прах будет возрожден к жизни, и он увидит Распятого и искренне поблагодарит Его.

В день, когда Иисуса распяли, разбойник увидел некото­рые удивительные перемены. Центурион, руководивший каз­нью преступников, стал верующим, и он сам, распятый с Ним рядом, также уверовал. Можете ли вы представить себе си­туацию, которая казалась бы более безнадежной? Чужак-фра­киец, сотник римской армии, каменное сердце которого сде­лало его подходящей кандидатурой на должность начальника палачей, и один из преступников, чье место было во рву для казненных!

Однако в центре всех событий стоял Человек из Назаре­та, молившийся: "Отче, прости". Он объявил миру через Сво­их учеников: "И когда Я вознесен буду от земли, всех привле­ку к Себе". Он был вознесен, чтобы люди также могли под­няться на небо. И люди пошли за Ним.

Он был вознесен, чтобы мы могли прийти к Нему. Хоти­те ли вы этого? Являются ли молитвой вашего сердца слова: "Господи, помяни меня", и просьба вашего Господа за вас: "Отче, прости", и Его обещание вам: "Ныне же будешь со Мною в раю"? Стоящий у креста с таким же успехом может получить место в раю, как и тот безымянный преступник, распятый много лет назад. Для всех троих обращенных лю­дей решающим фактором стал крест. Один нес его, другой пригвождал к нему Спасителя, третий умер на кресте. Опыт этих троих людей может перекликаться и с нашим опытом. Я распинаю Сына Божьего и предаю Его открытому позору че­рез свои грехи, как это сделал центурион. Я должен умереть вместе с Иисусом, как это сделал разбойник. Но вместо этого я могу сказать по примеру Павла: "Я распят со Христом и потому я живу". И я должен принять слова моего Учителя:

"Каждый день бери свой крест", как это сделал Симон. Но через данный непростой опыт Иисус по-настоящему стано­вится моим Учителем, и я могу сказать Ему: "Господи, помя­ни меня". Его обещания даны и мне: "Ныне же будешь со Мною в раю".

Когда мы думаем о Христе и о распятии, находим ли мы в себе силы сказать: "Господи, возьми мою жизнь, возьми всего меня. Я всецело отдаюсь Твоей власти". Хотите ли вы сказать это? Если да, я приглашаю вас в тиши преклонить колени перед Спасителем и отдать Ему свое сердце. Испове­дуйте Ему ваши грехи. Просите у Него славы, чтобы она по­могла вам совершить то, что вы должны совершить. И все Его чудесные обещания исполнятся в вашей жизни, и Его мир наполнит ваше сердце.


11. Мария — прощенная грешница

Женщина, которая чувствовала — "ОнУчитель"

Мария вместе со своей сестрой Марфой и братом Лазарем жила в Вифании, деревушке, располо­женной на расстоянии примерно двух с половиной километ­ров от Иерусалима. Для того чтобы попасть из Иерусалима домой, житель Вифании должен был пересечь долину Кедро-на и предгорья Масличной горы. Марфа и Лазарь, должно быть, являлись равноправными владельцами дома, в котором жили, поскольку сказано, что Марфа принимала Иисуса "в своем доме" (Л к. 10:38).

Мне бы хотелось знать о Марии побольше. Семь дьяволов были изгнаны из нее (Лк. 8:1, 2), и Божественное участие исце­лило ее от несчастливого прошлого. Я думаю, что и нам стоило бы почаще практиковать подобный метод. Мне кажется, что если бы нас попросили рассказать о событиях, случившихся в жизни Марии, то мы бы стали подробно описывать каждого из этих дьяволов* Бог поступил иначе. Он хоронит в тумане про­шлого все плохое, что знает о нас. Вот как Он поступает — так почему же мы испытываем желание копаться в прошлом? Бог дает нам пример, и мы обязаны выбросить из головы злобные доносы наших врагов. Наши языки слишком уж часто готовы говорить о том, что неприятно. Более того, наши языки, сами по себе склонные говорить неприятное, имеют свойство пре­увеличивать плохое и делать его еще в тысячу раз. худшим. Может ли Бог изгнать этот дух зла из наших душ?

Мы видим Марфу, Марию и Лазаря, собравшихся теплым вечером в компании Иисуса и Его учеников. Какой праздник готовит Марфа! Кроме них троих еще тринадцать гостей — всего шестнадцать человек. Марфа уже обессилела от множест­ва дел, в то время как Мария сидела у ног Иисуса (Лк. 10:39). Иисус сказал несколько слов о выборе Марии, утверждая, что она избрала "благую часть". Христос заверил Марию, что она не будет лишена ее. Кроме того, давайте обратим внимание на то, как наш Господь обращался к Марфе: "Иисус... сказал ей в ответ: Марфа! Марфа!.." (Ст. 41). Иисус повторял имя несколько раз только в особых случаях. Такое же обращение можно най­ти восемнадцать веков до Марфы. "Авраам, Авраам..." И сно­ва я слышу его в речах Иисуса: "Симон, Симон...", "Иеруса­лим, Иерусалим..."

Давайте соберем вместе все факты нашей истории. В пер­вой картине, где появляется Мария, мы видим некую женщину, из сердца которой Бог изгнал семь бесов (Лк. 8:1, 2). Она верну­лась домой. Возможно, в силу своего любопытства она была не­сколько неприятна Марфе. Мария взяла на себя некоторые до­машние обязанности, но она заранее определила, что изберет "благую часть" и "также" будет сидеть у ног своего Учителя и учиться у Него. Ничто не должно было разделять ее с ее Госпо­дом.

Теперь между ними сложились отличные отношения. Но почему Мария и дальше хотела слушать слова Христа, можем спросить мы. Жизнь прекрасна, зачем ей теперь молиться? Я не знаю, задавала ли Мария такие вопросы себе и приходили ли вообще ей в голову подобные мысли, но некоторым из нас они приходят. Когда все идет хорошо, мы молимся меньше. Ведь когда ярко светит солнце, мы не нуждаемся в зонтике! Мы даже и не думаем о плаще. Но однажды начинает лить дождь! Мария смотрела в будущее. Она открыла для себя "бла­гую часть" у ног Иисуса. Она решила свою участь.

В следующей картине Нового Завета евангелист пред­ставляет нам Марию в день печали (Ин. 11:1). Солнце скры­лось за черной тучей, пошел дождь! Ужасная трагедия случилась в этой маленькой семье — Лазарь тяжело заболел. Сест­ры отправляют срочное послание своему Пастору. Но Пастор медлит. Для семьи, которая столкнулась с кризисом, весьма болезненно, когда пастор не торопится с визитом.

И Лазарь умирает. Сестры закрывают ему глаза, скла­дывают его руки, заворачивают его тело в полотняный саван, относят в пещеру на краю Вифании, хоронят его, кладут ка­мень у входа, возвращаются в опустевший дом и ждут. А Пастора все еще нет.

И на следующий день Он не приходит. Только через четы­ре дня после того, как Лазарь упокоился в могиле, появляет­ся Пастор. Но Лазаря уже нет, и некому принять гостя. В доме остались только Марфа с Марией; остался пустой дом и осиротевшие сердца в нем. Когда же Марфа слышит, что при­шел Иисус, она идет к Нему и с горечью в сердце говорит:

"Если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы". И Иисус с чувством отвечает: "Марфа, верь. Я есмь воскресение и жизнь;

верующий в Меня, если и умрет, оживет". Затем Иисус отсы­лает ее назад с вестью: "Скажи Марии, что Я здесь".

Когда перенесшие лишения несут другим людям весть, что Иисус близко, им самим становится легче. Вот наконец Мария прибегает к Иисусу, и мы видим, как она падает к Его ногам. Ее выбор стал уже привычкой во дни радости, и пото­му для нее естественно прибегать к Иисусу в день скорби.

"Иисус прослезился" и, плача, направился ко входу в могилу. Марфа тем временем продолжала говорить, как все это несправедливо. Однако Христос призвал ее брата восстать из гроба. Должно быть, это был удивительно счастливый ве­чер. В Писании не сказано, что Иисус остался в Вифании, но семья воссоединилась; брату и сестрам нужно было так много сказать друг другу, за что они могли бы быть благодарны. И потому Иисус удалился.

В следующей главе Евангелия от Иоанна
1   2   3   4   5   6   7   8




Похожие:

Они были в тот день на Голгофе iconЛекция №12 (№47). Гражданская война 1918-1920 годов. Где ее "пророки"
У революции “пророки” были и были историософы, тот же Максимилиан Волошин; у гражданской войны не было пророков. И фактически, хотя...

Они были в тот день на Голгофе iconСедьмая (new!)
На следующий день, Наталия и Глюкоза отправились на передачу "Пусть Говорят" где они должны были представить зрителям новую композицию....

Они были в тот день на Голгофе icon*за год до событий, описанных в рассказе "Сей"*
Токио мирно дремал в объятиях глубокой ночи. Окна Капитолия были потушены, и нигде не горел свет. Усталые Печати спали в своих комнатах....

Они были в тот день на Голгофе iconСтатья из огонька я завела себе мужчину. Впервые в жизни. У всех моих подруг они уже были, а я как-то обходилась. Нет, конечно, знакомые мужчины у меня в разное время были, но все они
Началась новая эра моей жизни. В доме поселился мужчина. Хотя сначала я думала, он не приживется: они же капризные

Они были в тот день на Голгофе iconСтр. 4 №1 октябрь 2004г. День самоуправления
Снг празднуют «День учителя». В этот день в нашей школе впервые прошел день самоуправления. В роли учителей и администрации школы...

Они были в тот день на Голгофе iconДеление Девиз: учиться нелегко, но интересно
«Считай несчастным тот день или тот час, в который ты не усвоил ничего нового и ничего не прибавил к своему образованию»

Они были в тот день на Голгофе iconМ. В. Ломоносов При решении задачи плохой план часто оказывается полезным: он может вести к лучшему плану
«Считай несчастным тот день или тот час, в который ты не усвоил ничего нового и ничего не прибавил к своему образованию»

Они были в тот день на Голгофе iconДень самоуправления
Этот день начался с торжественной линейки, на которой были представлены новые учителя, классные руководители и руководство школы

Они были в тот день на Голгофе iconВ тот самый день

Они были в тот день на Голгофе iconМеждународный день освобождения узников фашистских лагерей
Е, о тех тяготах и лишениях, которые они пережили во время войны. Учащиеся 7А, 7Б, 10 и 11 классов показали литературно-музыкальную...

Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©podelise.ru 2000-2013
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы