Забавная библия icon

Забавная библия



НазваниеЗабавная библия
страница26/26
Дата конвертации28.08.2012
Размер5.3 Mb.
ТипДокументы
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26
1. /TAKSIL01.DOCЗабавная библия

Нельзя серьезно относиться к нелепостям, полностью лишенным здравого смысла. Это похоже на историю с Арлекином, который выдавал себя за священника. Когда судья уличил его во лжи, он ответил: “Право же, я думал, что я священник!” Незачем доказывать, что никогда спартанцы не имели царя по имени Арей и что в эпоху великого жреца Онии у лакедемонян вообще больше не было царей. Было бы также излишней тратой времени доказывать, что Авраам был так же мало известен в Греции, как и в Риме.

9. Остановимся теперь на чудесном приключении Илиодора, о чем рассказано в глава 3 Второй книги. “Селевк, царь Азии” (Селевк четвёртый Филопатор), старший брат и предшественник Антиоха четвёртого Епифана, будто бы узнал от одного еврея, бывшего попечителем храма, что иерусалимская сокровищница содержит необыкновенные богатства. Нуждаясь в деньгах для своих войн, царь послал своего офицера Илиодора потребовать эти богатства. Илиодор является за выполнением поручения и входит в соглашение с великим жрецом Онией. Пока они разговаривали в храме, с неба спустилась громадная лошадь, на которой верхом сидел всадник, блиставший золотом. Конь стал бить Илиодора передними копытами, а двое ангелов, державшие коня под уздцы, пороли Илиодора нагайками. Жрец Ония начал молиться за него богу. Пресветлые ангелы перестали хлестать офицера и сказали ему: поблагодари Онию! Если бы не его молитвы, мы бы тебя запороли до смерти. После этого они скрылись.

Это чудо показалось критикам особенно удивительным потому, что ни царь египетский Сусаким, ни Навуходоносор, ни Антиох Епифан, ни Птоломей Сотер, ни великий Помпей, ни император Тит, которые все черпали ценности из еврейского храма, ни разу не были выпороты ангелами. Правда, некий святой монах видел душу Карла Мартелла, которую черти препровождали на лодке в ад. Черти хлестали его душу кнутами за то, что Карл присвоил себе кое-что из богатств монастыря святого Дениса. Но такие случаи бывают, выражаясь вежливо, совсем не часто.

10. Мы пропускаем множество анахронизмов, смешений, ошибок, подтасовок, невежественных небылиц, которыми переполнены книги Маккавеев, и переходим к смерти Антиоха, описанной в главе 9 Второй книги. Это нагромождение лжи, нелепостей и бессмыслиц вызывает отвращение. Согласно утверждениям автора, Антиох якобы пришёл в Персеполис с намерением разграбить этот город и храм. Достаточно известно, что город, названный греками Персеполисом (по-русски “город персов”), был разрушен Александром Македонским. Евреи, всегда жившие изолированно между другими народами, всегда занятые только своими собственными интересами и презиравшие всех иноплеменных и иноверных, могли, конечно, не быть в курсе событий в Китае или в Индии.
Но могли ли они не знать, что город, который только греки звали Персеполисом, перестал существовать за 160 лет до Антиоха? Настоящее имя этого города было Истахар. Если бы еврей из Иерусалима, житель Азии, написал книгу Маккавеев, он не дал бы столице персидских царей названия, фигурирующего исключительно в греческих источниках. Отсюда заключают, что последние книги Ветхого завета могли быть написаны только евреями-эллинистами из Александрии.

Но вот ещё один повод к сомнениям. В первой книге сказано, что Антиох Епифан захотел овладеть золотыми щитами, оставленными Александром Великим в городе Ели-маисе, по дороге в Экбатаны и что он умер от “великой печали в чужой земле” (глава 6, стих 13), узнав, что Маккавеи оказали сопротивление его войскам и в Иудее. Во второй книге, наоборот, сказано, что этот царь выпал из колесницы, что при падении он причинил себе тяжелые ушибы и скончался, что тело его кишело червями и что под влиянием этих страданий он стал молить прощения у еврейского бога. Автор этого вымысла злорадствует: “нечестивец молил господа, уже не миловавшего его” (вторая книга Маккавеев, глава 9, стих 13). Автор прибавляет, что Антиох якобы обещал богу принять иудейскую веру. Это все равно, как если бы Карл Великий, вождь крестоносцев, обещал принять ислам.

Вот ещё одна сценка из третьей книги. Действие происходит в Египте. Царь Птоломей Филопатор разгневался на евреев, которые вели обширную торговлю в его странах. Он приказал произвести им перепись, и, согласно Филону, их оказалось миллион человек. Этот миллион человек был согнан на Александрийский ипподром. Царь приказал раздавить их слонами. В час, назначенный для этого зрелища, господь бог, блюдущий покой своего народа, сделал так, что царь задремал. Проснувшись, Птоломей отложил забаву на следующий день, но на следующий день бог отнял у него память: Птоломей ничего не вспомнил. Наконец, на третий день Птоломей вспомнил обо всем и приказал приготовить евреев и слонов. Слонов поили вином с ладаном. Пьеса должна была быть сыграна, когда внезапно открылись небесные двери и оттуда спустились “два славных и страшных ангела” (глава 6, стих 17). Они направили слонов против солдат, сопровождавших их. Солдаты были—конечно!—раздавлены, евреи—конечно!—спасены, и царь—конечно же! — обращён в истинную веру. Все, как полагается в благочестивых сказках для людей религиозного умственного состояния”.

Таково краткое резюме Вольтера. Нет никакой нужды рассматривать и другие вздорные глупости “священных книг маккавейских”.

***

Наша задача выполнена. Остается сказать лишь несколько слов, которые, быть может, удивят свободомыслящих читателей, но которые являются чистейшей правдой, установленной автором во время многолетнего личного наблюдения нравов верующих людей: как бы бессмысленна ни была Библия, есть священники, и даже умные священники, которые вполне добросовестно считают её верной, правдивой и подлинной и разум которых никогда не был смущен ни одним самым фантастическим повествованием авторов, создавших “священное писание”. Эти необыкновенно наивные люди не только слепо верят, что кит проглотил Иону, но они поверили бы, что Иона проглотил кита, если бы только “священному голубю” взбрело на ум шепнуть такие слова кому-нибудь из пророков.

Таковы результаты многовекового внушения и религиозного воспитания в беспрекословном преклонении перед “словом божьим”! Так велика сила наивного легковерия, с которым многие люди принимают самые фантастические поучения религиозных авторитетов!
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   26



Похожие:

Забавная библия iconДокументы
1. /Лео Таксиль - Забавная Библия.doc
Забавная библия iconДокументы
1. /Лео Таксиль ЗАБАВНАЯ БИБЛИЯ.doc
Забавная библия iconДокументы
1. /Библия для адъюнктов и соискателей/Аннотация.doc
2. /Библия...

Забавная библия iconОгненная библия предисловие
Ещё одна Библия? Да, потому что эта книга отчасти связана с религией, но лишь отчасти. По большей части она философская и даже естественнонаучная....
Забавная библия iconДокументы
1. /В борьбе за трезвость (1912 г)/Против ли нас (абстинентов) Библия (1912 г.).djvu
Забавная библия iconДокументы
1. /Библия.doc
Забавная библия iconДокументы
1. /Библия.doc
Забавная библия iconДокументы
1. /Библия (полноя).doc
Забавная библия iconДокументы
1. /Библия ведьмы_исправленное2.doc
Забавная библия iconДокументы
1. /Библия проклятых.doc
Забавная библия iconДокументы
1. /БИБЛИЯ За, За, За - И ПРОТИВ 1.doc
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©podelise.ru 2000-2014
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов