1998 1  Что такое философия? Статья первая icon

1998 1  Что такое философия? Статья первая



Название1998 1  Что такое философия? Статья первая
страница11/12
Дата конвертации28.08.2012
Размер2.38 Mb.
ТипСтатья
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
^

Дополнительную информацию о предстоящем конгрессе можно получить в Президиуме РФО.78



ВИРТУАЛЬНЫЕ РЕАЛЬНОСТИ И ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ



В рамках подготовки к работе секции "Виртуальная психология" на II cъезде Российского психологического общества 1998 года и секции "Философия и психология виртуальной реальности" на II cъезде Российского философского общества 1999 года


^ Российское философское общество

Российское психологическое общество

Центр виртуалистики Института человека РАН


проводят конференцию

"Виртуальные реальности и гуманитарные науки"


^ Конференция состоится 10 июня 1998 г. в 11 часов по адресу: Москва, Волхонка, 14

Ориентировочная тематика конференции: психологические, социальные, политические, физические виртуальные реальности; компьютерные виртуальные реальности, виртуальные реальности и нейрокомпьютеры, виртуальная цивилизация, киберправо; идея виртуальности в буддизме, античной философии, схоластике, современная философия виртуальных реальностей, виртуальная парадигма современной науки, культуры и искусства


Сопредседатели оргкомитета:

член-корреспондент РАН Р.Г. Яновский

доктор психологических наук Н.А. Носов


Предполагается издание материалов конференции. Заявки и материалы до 8000 знаков присылать до 15 апреля 1998 г. по адресу:

119842 Москва, Волхонка 14, Отделение ФСПП РАН, Р.Г.Яновскому, Н.А.Носову

тел. (095) 203-0169 E-mail: nsv@ ich.iph.ras.ru nsv@virtus.orthodox.ru

Страница конференции в Интернете http://ich.iph.ras.ru/comitet

Адрес страницы по виртуальным реальностям http:// ich.iph.ras.ru




Рубрику ведет Михаил Новоселов


^ АЛЕКСАНДР КАЦУРА


Кацура Александр Васильевич
(род. 27.05.1941 г.), философ-писатель, кандидат философских наук. Автор больше ста работ по философии естествознания, системному анализу и глобальной экологии. Опубликовал несколько романов, повестей, рассказов, подборок стихов.


^ ГОРЯЩАЯ БИБЛИОТЕКА


Нет, не постигнуть скрытый смысл

преподанного нам урока.


Знаменьем дымных коромысл

горит библиотека Блока.


Картин и книжек не жалей!

зато как огнь взошел высоко,

в пространство ввинчен черный шлейф,

горит библиотека Блока.


На лицах черни страх и блуд,

и радость странного разгула.

Владыкой мира будет труд,

владыкой мира будет дуло.


Молчи, художник и поэт,

оставь свои сомненья, зодчий,

Шуршанье правильных газет

закроет уши, застит очи.


Ну что пучина? Что дурман?

О чем гудит средневековье?

Европы совестный туман

завесил наше перековье.


Но разве мы не говорим

в истоме, мертвенно-сурово,

что очистителен наш дым

и что извечно наше слово.


Что наша жертва глубока

и неподдельна наша участь,

что в пурпурные облака

уйдем бестрепетно, не мучась?


Что всем живым живой укор —

нагой народ в свистящем поле.

И что, еще не кончен спор

о мессианской наше доле?


Не так уж страшен черный хлам,

костяк обугленного крова.

Но разрывает сердце нам

когда-то брошенное слово.


Да, в прабиблейской глубине

предвестьем темного улова

хрипит и корчится на дне

чахоткой дышащее слово.


Не слово: нет. Усталый бред.

Нет истины. И нет пророка.

И вот уж восемьдесят лет

горит библиотека Блока.


^ АРСЕНИЙ НИКИТИН79


Р О С С И Я 80

(1946 — 1995)


Одиноко бродим в полумраке.

Дали скрыл нахлынувший туман.

Мы — марионетки. Мы — зеваки.

Игроки в наскучивший обман.


Никогда не выйдем мы из роли.

Тем, кто вышел, гаркнули: “Замри!”

Нет у нас ни совести, ни воли.

Мы сложили их на алтари.


Бесконечны жертвоприношенья

Под победный медный стук литавр.

Всех идущих супротив движения

Пожирает лысый Минотавр.

02.04.1963


Не пора ли, мой друг, не пора ли

Удалиться в надзвёздные дали?

Удавиться — и удалиться...

Может, кто-нибудь удивится:


“Вот не думали, не гадали,

Что уйдёт он в надзвёздные дали,

Что уйдёт он в космический холод...

Ах, как жаль! Он ещё был молод,


Он ещё подавал надежды...”

Будут строить догадки невежды

И отыскивать в сплетнях причины

Для моей малодушной кончины.


И, язык свой слюнявя тряпичный,

Скажут: “Это для нас не типично.

Мы строители. Мы пророки.

Перед нами открыты дороги.


Мы идём в лучезарные дали.

Наши руки лежат на штурвале...”

Ах, красавцы мои и крали,

Как случилось, что нас обокрали?


25.05.1963


Под красным изжёванным небом,

Среди измордованных стен

Лелею красивую небыль

И жду голубых перемен


Мечтая о штурме и шторме,

Себе я надеждою льщу,

Соратников верных ищу...

Но всё пресмыкается в норме...


1963 г.


Что мы делали? Где мы были,

Когда их изощрённо били?


Когда дверью давили пальцы,

Загоняли под ногти иглы?


Где мы были? Да нас под зайца

Ежемесячно трусость стригла!

Где мы были? Да нас заботы

О насущном одолевали...


Наполнялись нектаром соты —

Идеалы околевали.


28/29.05.1964


Хорошо быть халтурщиком!

Веселые они всегда, сытые.

И деньжата у них есть, и девочки.

И всегда они идут в ногу со временем.


Теперь ведь всё так быстро меняется,

Что только халтурщик не отстанет:

Сегодня одно хвали, а завтра другое.


Хорошо быть халтурщиком!

Фальшивомонетчики —

Самые невинные из халтурщиков.

Те только деньги подделывают —

А эти самые высшие ценности:

Патриотизм и человеколюбие,

Истину и демократию,

Стихи и историю,

Любовь и хлеб...


Легконоги они, халтурщики:

Куда ветер подует — туда и они,

Подлое перекати-поле, несутся.

А подует обратный ветер —

И тут они впереди всех,

Пенкосниматели!


Ведь им нечего переоценивать:

Беззаветны они, халтурщики,

А потому весёлые и удачливые...

И все их любят...

05.11.1964


Я жил в Москве — недобром городе,

В лачуге, грязной и сырой.

Ребёнок плакал за стеной,

Дрались соседи за стеной,

Собака выла за стеной,

Гремели танцы за стеной...

На чердаке кошачий визг —

А подполом мышиный писк.


Я с коммунизмом в сердце жил.

Лачуга мне казалась раем,

Симфонией кошачий визг,

А гегемон мой, пьяный вдрызг,

Был для меня цветущим маем.


20.01.1965


Тишина, тишина над Россией.

На Россию легла тишина,

Вместо хлеба она и пшена —

Тишина...

                     02.02.1965


МИХАИЛ Новосёлов


УТРО


(Из Виктора Гюго)


Розовеет туманное утро,

Горизонт золотится зарёй,

Лунный призрак виднеется смутно,

Уходя на недолгий покой.

У реки — птичий голос и шелест,

Кем-то тронутой влажной листвы,

И едва различаемый берег

За клубящейся гладью воды!

Как легко, как свободно, как чудно

Просыпается мир для труда!

И, следя пробуждения дня,

Самому пробудиться не трудно.


1949 г.


^ ВЕЧЕР У РЕКИ ТРУБЕЖ


День гаснет... красными рисуясь полосами


     М.Ю. Лермонтов


В вечерний час с верхов прибрежных круч

Люблю следить, как гаснет поздний луч,

Как он, блестя прощальной красотой,

Легко скользит над сонною водой —

Последний луч далёкого заката!

А между тем давно уже объяты

Дрожащим сумраком и небо и земля,

И блекнут медленно и тают облака.


Тогда мне чудится — теряю друга я.

То день мой, друг мой, молча угасает

И, уходя, душе напоминает,

Что есть всему печальная пора.

И больно мне, когда трудом моим

День уходящий не отмечен.

С надеждой ждал я встречи с ним,

И вот — бесплодна эта встреча.


Апрель, 1952


* * *

Я устал от любви — мне она не дарила покоя.

В недоступной дали обещаний её берега.

Я устал от любви, от её нестерпимого зноя,

От клевет и обид, иссушивших мне душу сполна.


Я тебя не корю — я с укором любить не умею.

Что отдал, то отдал! Знать, не в том обрести суждено.

Но прости, что я нынче и верой, и волей слабею,

И прости, если можешь, усталое чувство моё.


25 июля 1994 г.


ЭЛЕГИЯ

Ушедшая во тьму,

Любовь моя земная,

Тебя я не кляну,

Печально провожая

В чужой далёкий край, который мил тебе,

Который стал родным давно в твоей судьбе...

Но помни ту страну, где мы с тобой бывали

Недолго счастливы и веселы порой,

Где сны обманные нам души согревали,

Где, обретя тебя, я потерял покой,

Где порознь плакали,

Но поровну страдали.


13 апреля 1997 г.


^ К ПОРТРЕТУ А.Н. СКРЯБИНА


Юной пианистке

Оленьке Кониной


О, если б дух проснуться мог

От вечных снов в могиле тесной!

О, если б только превозмог

Он путь небесный, бестелесный!

Какой отрадой снизошла

К нему бы жизнь его земная

И к вдохновенью увлекла,

Обратный путь благословляя.


30 ноября 1997 г.


Из Юлиана Тувима

(Переводы с польского В.Н. Поруса81)


Размышление


Я над снегом, над снегом стою в размышлении тихом,

Над холодным, над снежным, над матово-тусклым свеченьем.

Траур белый надела земля в знак печали и лиха,

Бесконечно-томительно длится мое размышленье.


Боль в глазах, на щеках моих иней уже серебрится,

Чую вечности холод, пустыни бескрайней молчанье,

Умираю и вновь воскресаю. Под плавных мелодий звучанье

Размышленье мое бесконечно-томительно длится.


Возвратиться. И лечь, и забыться от счастья и муки,

Белым пятнам мигрени кружиться в метели угрюмой.

И оденет меня белым саваном вечной разлуки

Размышленье мое, бесконечная грустная дума.


Эпос


^ Марии Павликовской


Колоколов ли перезвоны,

Или лесных колдуний стоны,

Или сквозь чащи конь храпящий

Несется в бешеной погоне?


Серп золотой прорезал своды,

Волшебным сном уснули воды,

Лесные тени с тихим пеньем

Ночные водят хороводы.


В рог затрубит Стрелец великий,

Телец ответит рыком диким,

Уставит в Месяц глаз кровавый,

Замрут дубравы, сникнут травы.


Взревет урод, исчадье мрака,

И вздрогнет сонм небесных знаков:

— Гей, Бык-отец! Мы слышим, слышим!

Ответят твари Зодиака!


* * *


^ Марии Павликовской


О, колдунья, чаровница, краковская панна,

Берегись! Епископ злобный прошипел: "horrendum!".

Ты слова свои находишь на ночных полянах,

Заклинаешь, чтобы пахли амброй и лавандой.


Правда, нет ли, варишь пижму ты со змей-травою

В лунном светом напоенной, словотворной влаге?

Бродят слухи, будто духи водятся с тобою,

И в синоде есть про это тайные бумаги.


Масло розы, сок фиалок — все берешь в избытке,

Варишь ты слова-сирени и слова-тюльпаны,

Но в какой запретной книге или в древнем свитке

Прочитала ты рецепты козлоногих Панов?


И услышав шепот сладкий, чуя запах травный,

Будет истово креститься люд богобоязный.

На костер тебя потащит твой ценитель главный,

Где палач уже томится в ожиданье казни!


Но пока — твои посланцы — мотыльки по травам

Соберут нектар волшебный во владеньях черта,

Закипит, благоухая, сладкая отрава,

В звуках строк твоих хрустальных — ведьмовских ретортах!


* * *

Страшный грохот, грозный рокот,

Небо в клочьях черной тучи!

То Гефест — кузнец небесный —

Из громов кует созвучья.


Блещет дивный молот бога,

Лупит по мозгам с размаха!

Рвутся молнии, как бомбы,

Почернела ночь от страха!


Свищет, брызжет и грохочет

Фейерверка канонада!

Будто ночь оглохнуть хочет

В медном звоне звездопада!


Опрокину чашу неба

И глотну кипящей стали,

Чтоб глаза, как два пожара,

Ярче молний заблистали!


Метель


^ Юзефу Виттлину


Сон кружится, как снег, и спадает, как снег,

Засыпает дремотной густой пеленою

Мой бессмысленный день, неприкаянный век,

И следы засыпает, что оставлены мною.


Можно спать, можно встать и газеты читать,

Но одна на другую газеты похожи.

Иль бродить в полусне — скажут люди в окне:

— Ах, какой он чудак, этот странный прохожий!


Хорошо или нет — позабыть белый свет,

И шептать в полудреме под снежные вздохи?

Хорошо или нет — если ты силуэт

На экране метели и заснувшей эпохи?


Исчезает, как снег, дней томительный бег

В белопенном потоке мгновений летучих.

Мой бессмысленный день, неприкаянный век

Приношу на алтарь я напевам тягучим.


Жизнь


Лето. Бабы-матроны

Крутозады, ядрены.

Зреет рожь и пшеница,

С сосен каплет живица.


Грузный бык на корову

Лезет с радостным ревом,

Брызжет клейкая пена,

Животворная сперма.


И земля, как кобыла

Перед случкой, застыла,

Ржанью вечного зова

Покориться готова.


Разомлевшая нива

Развернулась лениво,

И в разверстое лоно

Грянул дождь распаленный.





^ А. КАЦУРА


Шуточные стихи


О французской поэзии


Всю ночь напролет Арон и Сара

нараспев читали Ронсара.

И только в предутренней мгле

раскрыли том Дю Белле.


Знаешь, — сказал Арон, — Сара,

вот как раз утром лучше читать Ронсара.

А ночью, на грешной земле —

этого нахального Дю Белле.

1998 г.


^ Про одного идеолога


Он был на банкете

в ЦКовском буфете.

Откушал икорки,

запил коньячком.

Потом на трибуну он вышел бочком.

И бодро открыл

свой откормленный рот:

Вперед к коммунизму,

р-р-рабочий народ!


1968 г.


^ Скрипичный квартет


Три усталых музыканта

в перерыв читали Канта.

А четвертый, дурачок,

канифолью тер смычок.


1998 г.


^ В. Сагатовский


Интервью


Однажды я решил провести социологический экспресс-оп-рос. Увидел в метро парочку, погруженную в общение в современном раскованном стиле, и задал нескольким прохожим один и тот же вопрос: “Что Вы видите перед собой?” Вот некоторые из полученных мной ответов.

^ Интеллигент средних лет и демократической внешности: Это замечательно! Сексуальная революция дошла и до нас! Наш город — столица сексуальных прав!

Парень пролетарской наружности: Что, дед, завидки берут?

Бледное создание, неопределенного пола, оказавшееся постмодернистом: Я не готов к процедуре судилища. Попытки квалификации смехотворны. Поиск истины бесконечен. Я мог бы дать интерпретацию и осуществить деконструкцию этого текста в аналитическом эссе.

И он принес мне статью страниц на тридцать. Вот некоторые выдержки из неё: “Это самоутверждение посредством аудио-видео-тактильного дискурса. Экзистенциальная потенция индивидов маркируется через регламентированный пакет удовлетворений, где машины желания в процессе публичной ритуальной верификации обнаруживают свою бытийственность. Они испытывают наслаждение от осознания отнесения себя к тотальности текста. Это восхитительная провокация, преодолевающая парадигмальность насилия...

^ Обычный человек: А что сразу непонятно? — Обжималовка... Так вот и кошечки, так вот и собачечки...


А.Л. Субботин


Из стенгазеты Института философии АН СССР конца 60-х годов


^ Идеальные условия

давно созданы в нашем Институте для всех — заявил зам. директора проф. А. И для тех, кто может, и для тех, кто не может работать — пояснил он свое утверждение.

^ Окончательное решение

давней социологической альтернативы: “человек человеку волк” или же “человек человеку брат” предложил недавно социолог З. Он указал на модель, совмещающую оба решения — случай, когда волки являются братьями.

^ Фундаментальный труд

по диалектической логике заканчивает коллектив сотрудников Института. Для редактирования и согласования написанных глав коллективу требуются специалисты по формальной логике.

^ Избранные труды

академика-юбиляра наконец появились на книжных прилавках. Книга собрана из отчетов, рефератов и докладных записок разных лиц, сотрудничавших с юбиляром на протяжении всей его 50-летней активной общественной деятельности.


^ АРСЕНИЙ ПРОХОЖИЙ82


МЕЛОЧИ ЖИЗНИ


Я поставил на кухне кипятить свои носки, а потом ушел в свою комнату и стал думать о самоубийстве. Пока я думал, вода выкипела, и носки сгорели — две пары. Третья пара куда-то запропастилась. Как же я завтра выйду в свет? Теперь мне уже не до самоубийства. Появилась другая проблема...

Да и оружия я пока не достал. Вешаться же подло. Я ведь дворянин (по матери). А дворяне никогда не вешались. Они стрелялись.

У меня уже столько сгорело носков, что я мог бы купить револьвер. Я хочу револьвер с барабаном. Или это наган? Вставляешь один патрон и крутишь барабан. Приставляешь дуло к виску и нажимаешь курок. Выстрелит? Не выстрелит? В барабане шесть гнезд — и только в одном из них патрон. Шанс выжить — один к шести. Не выстрелит — значит мне продлили жизнь еще на одни сутки. Ни с чем не сравнимая радость! Чувствуешь вкус жизни... На следующий вечер снова пытаешь судьбу.

Нет, это не для меня! Почему? Потому что оставлять после себя свой труп — подло. Почему-то на это никто не обращает внимания. Самоубийце хорошо. Никаких хлопот. А за него отдуваются другие. Конечно, если меня вдруг убьют, ничего не поделаешь. А если я сам?

Меня удивляет наглость самоубийц. И более того. Умирающих своей смертью. Многие из них заранее готовятся к смерти. Готовят место на кладбище. Покупают гроб. У меня есть место на кладбище — рядом с моей мамой. А гроба нет.

Да разве в гробе дело? Подло оставлять свое тело... Вот и почти стихами заговорил. Иногда мне легче говорить стихами, чем прозой. Говорят, что африканские слоны, предчувствуя смерть, сами приходят на свое слоновье кладбище. И там умирают.

Я пока не чувствую свою смерть. Но я сам не хочу жить. Наступила одинокая старость.

Вспомнил, как убивал себя Мартин Иден. Он выбросился с корабля в океан. Он умер не сразу. Первый раз инстинкт самосохранения вынес его на поверхность. И тогда он заплыл вглубь достаточно далеко, чтобы не успеть вынырнуть.

Смогу ли я так? Не знаю. Носки жалко.

Ночь с 22 на 23 июня 1994 года



1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12



Похожие:

1998 1  Что такое философия? Статья первая iconТезисы о социальной философии что такое социальная философия?
Социальная философия – это философия общества как объекта и философия общества как субъекта
1998 1  Что такое философия? Статья первая iconЧто такое философия?  Краткий очерк истории философии  Философская картина
Философия: Учебник. 4-е изд., с исправлениями и дополнениями — М., 2009. — с. 664
1998 1  Что такое философия? Статья первая iconДокументы
1. /Делез и Гваттари Что такое философия.doc
1998 1  Что такое философия? Статья первая iconЭкзаменационные вопросы по философии 2001
Что такое философия? Проблемы и специфика философского зна­ния. Структура и функции философии
1998 1  Что такое философия? Статья первая iconЛюди и бультерьеры
Он еще не знал, что такое звук и что такое свет, но он отчетливо ощущал единственный, неповторимый запах матери
1998 1  Что такое философия? Статья первая iconЧетырнадцатая перси и Мягколап
Он лежал, вглядываясь в танец пылинок в солнечном луче, проникающем сквозь щель в пологе кровати, и смаковал ощущение того, что сегодня...
1998 1  Что такое философия? Статья первая iconДокументы
1. /Теория Вероятности/Лекции/TV1.DOC
2. /Теория...

1998 1  Что такое философия? Статья первая iconАттестация назначена на четверг 10 июня в 16: 15 на Миусах. Номер аудитории нужно уточнить в деканате
Что такое часть речи и что такое член предложения? Каково соотношение этих понятий?
1998 1  Что такое философия? Статья первая iconШвеции судебное решение от 18 декабря 1984 г. (статья 50)
Заявители считали, что нарушено их право на защиту собственности (статья 1 Протокола №1 к Конвенции), право на справедливое судебное...
1998 1  Что такое философия? Статья первая iconЧто такое Рождество? Что такое Рождество?
Пастухи сразу же отправились в город Вифлеем и нашли в хлеву Деву Марию, её мужа плотника Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях
Разместите кнопку на своём сайте:
Документы


База данных защищена авторским правом ©podelise.ru 2000-2014
При копировании материала обязательно указание активной ссылки открытой для индексации.
обратиться к администрации
Документы

Разработка сайта — Веб студия Адаманов